本本古典名著都成了影视剧重拍的热门。《红楼梦》从海选至今，波折连连，好容易开拍了依然“梦断梦续”，叫人未见成品先凉半截心。《西游记》更是两拨人“掐”着一块儿上，这边厢是张纪中戏台子搭了一半缺钱花，那边厢是浙江版《西游记》让流言蜚语传成“跟风张纪中”。

　　先不理这两拨人马有多势成水火，戏总得接着往下拍，浙版《西游记》强调提高拍摄技术。这也是实话，旧版《西游记》固然叫人难忘，那点妖精变牲口、孙悟空七十二变的戏法在如今看来，确实有些捉襟见肘，提高拍摄技术刻不容缓，要不然，国际上影响不好。

　　然而，旧版《西游记》迄今为止，每逢寒暑假依然在播，自然也依旧有人在看。“新人”看“旧版”，虽然偶尔笑话一下那年月的拍摄技术，但并不妨碍对整个故事的欣赏，也许，我们喜欢看的，或者说，我们喜欢品的，终究还是一份味道。

　　玄奘西天取经，一路上说自己来自“东土大唐”，可见“西游记”的重点在“西”。“西天”之地浴佛节的盛景我们固然可以重现，但其意义呢？玄奘西天取经为求佛法，于玄奘而言，目标是佛法，而玄奘西天取经一事流传至今的意义，虽然未必再是佛法，但一个“求”字却应当依然为我们所欣赏。若说艺术需要与时俱进，《西游记》的现代意义自然不能落在“游”上，一味地为“游”追求所谓的精彩，势必沦为“游记”。

　　也许，重拍《西游记》之际，我们早已忘了“西”为何方，正如我们逐渐丧失信仰。重拍《西游记》，是否也担负和重寻信仰的责任？若是如此，新一版《西游记》呈现之时，我们必当看见《洛阳伽蓝记》中所述之场景：“昭提栉比，宝塔骈罗，争写天上之姿，竞摹山中之影。”那才真是满月流光之西天盛景。徐雯怡