中新社肇庆4月21日电 题：华人华侨朝圣地德庆龙母祖庙

　　中新社记者 黄耀辉

　　既不是寺庙，也不是道观，广东德庆悦城龙母祖庙却千年香火不断，至今仍被誉为华人华侨的朝圣之地。

　　龙母是人还是神？有美国记者在龙母祖庙采访时曾提出疑问。祖庙工作人员霍先生曾回答其称，龙母是人不是神。

　　据载，龙母姓温，秦时人，祖籍广西藤县，因家贫被放置木盆随西江漂流至德庆悦城被人收养。温氏自小能预知祸福，乐善好助，人称神女。传说温氏在西江边濯洗时偶拾一大卵，孵出五只小动物，成头角峥嵘、身皆鳞甲的五条真龙，为温氏捕鱼，人称温氏为龙母。

　　龙母仙逝，建庙曰“孝通庙”，后改“龙母祖庙”，历代有封赐修葺，为百粤龙子龙孙朝拜龙母亲的圣地，更为西江流域的百姓及在东南沿海和东南亚某生的华人华侨所敬仰。

　　广西学者蒋明智称，龙母先有德于民，养育五龙子，平息水患，预知祸福；后有功于国，自西汉高祖至清光绪两千多年，帝皇为龙母敕封神号达9次之多，封典神符多达38个字：“程溪水妥永宁永济夫人灵济崇福圣妃护国通天惠济显法昭显溥佑广荫龙母娘娘水府元君”。

　　由人而神，虽神仍人，是西江人龙母信仰中特殊的文化特色，至今影响岭南、西南、港澳而至东南亚，形成了独有的西江龙母文化。学者称，龙母信仰融合了古代西瓯先民的崇龙习俗，以龙母庙为信仰场所，是古代岭南龙文化乃至中华民族文化的重要组成部分。

　　霍先生说，整个西江流域，无论是水上人家还是陆上住户，都信奉龙母，每年朝圣的华人华侨超过100万，高峰期平均一天有5万信众参拜。他称，龙母信仰核心是中国传统的孝道，“母仪龙德”体现了利泽天下、奋发向上、亲和团结、赤子孝道。

　　德庆龙母祖庙始建何年，现已无法查考，唐代后，史书杂说、碑记庙志，斑斑可考，被列为国内最古老的庙宇之一。今天的祖庙在清光绪31年(1905年)进行大修，集中了两广能工巧匠和技艺大师，历时7年告成，而祖庙的石雕、砖雕、木雕及陶塑堪称一绝，为岭南各祠堂之冠。

　　国内著名古建筑学家龙庆忠教授生前在参观后曾挥笔“古坛仅存”，盛赞为岭南古代建筑的“三瑰宝”，与广东佛山祖庙、广州陈家祠齐名。