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2001年04月20日 星期五

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燕都倒影庙



  北京阜成门(早年称平则门)外关厢下关处有一座古刹,俗呼为“倒影庙”。其正名为“慈慧寺”。它是北京城近郊著名的古刹之一。

  据考证,此庙始建于明代,原来是明朝宫内太监施舍茶水的地方。后经清慈禧皇太后增建赐匾额“慈慧”,因而以此命名。

  古籍载,清乾隆二十二年敕修山门,内设殿两重,后殿额名曰“妙三明地”,乃是清高宗亲笔御书。庙墙外东北隅,旧为“蜘蛛塔”址,远在庙先,后移塔碑于前殿门右。寺后西北隅为明代静乐堂,乃明代宫女丛葬处所,后均湮没,无迹可寻。

  慈慧寺所以又名“倒影庙”,是因为庙后殿门有隙,容光少许,凡有影之物,照必现倒影。

  或谓系明代万历壬寅年僧蜀愚庵所置,说者未免迹近玄怪,其实即科学上摄影之原理。但寺因此奇迹而享名多年,辛亥之后成为京郊古迹,传之甚远。而且妇孺皆知,询之“慈慧”,无人知晓,若问“倒影”则无人不知。

  闲时翻阅旧籍,于前人笔记中获“倒影”之记载,兹录于后,可知“倒影”之说,不独为慈慧寺所有,前朝异地也曾有此奇迹。

  卢红升《天香楼偶得》记“倒塔影”一则云:《梦溪笔谈》论窗隙中楼塔之影,中间为窗所束,皆为倒垂。

  《客座赘语》亦云:“塔影无不倒者,县云凡物之影,透在隙中,必与其影相违。塔本正也,而影倒,则如飞鸿之影,鸟东飞,则隙中之影必西逝。”

  与塔影同,二说似矣!而共所以然之理,则皆懵焉。余尝游真如寺,大殿之后两次间,北向一小室。深仅六七尺,其南即大殿之墙,北首临檐际,截用木板,蔽风雨,下截作墙板之近墙壁处,有一小隙,仅四五寸,阔半之,余问数人,从旁一门入室,即(门里面+合)门视之,光天映于壁上,塔则宛然倒焉。初甚骇异,沉思之久,忽然了悟此中自有至理,日自北照之,影落塔南地上,室中壁上之天光,乃即塔地之日光,倒照室中者也。地上塔影,尖在南尾在北,故壁上之塔影尖在下,尾在上。然非檐际木板东之,则光散不聚,壁上必无塔影矣!故板上留隙,必须极小,旁入之门,亦须尽合,则光始自隙中吸入壁上耳。


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