许作民批驳闫沛东:真的很需要补补墓志知识一课(2)

　　《三国志》之所以列入“正史”，首先在于他的史料价值和科学价值。陈寿撰《三国志》之后，“时人称其善叙事，有良史之才。夏侯湛时著《魏书》，见寿所作，便坏己书而罢。张华深善之，谓寿曰：‘当以《晋书》相符耳。’其为时所重如此。”（见《晋书·陈寿传》）晋代之人，特别是夏侯湛、张华这些名家，尚如此看重陈寿，说明《三国志》实为上乘之作。如果《三国志·魏书》“以讹传讹”，陈寿能服誉时人吗？再说，陈寿著《三国志》应是参考了许多著作，收集了大量新的资料，怎么能说仅仅依据《魏书》和《魏略》？即便采用了二书的资料，又怎知是以讹传讹呢？根据是什么？