骊靬人是罗马军团？与裕固族人有遗传学关系(3)

骊靬人与裕固族人有较近的遗传学关系

　　骊靬村南边是祁连山的余脉照面山，翻过照面山居住着东部裕固族、藏族、蒙古族、回族等少数民族。记者查阅兰州大学周瑞霞的博士论文《中国甘肃永昌骊靬人的父系遗传多态性研究》（2007年）时发现，根据周瑞霞的研究，与汉族和蒙古族相比，骊靬人和裕固族人虽然存在一定的遗传差异，但是有更为相近的遗传关系。

　　肃南和永昌接壤，从骊靬进入肃南界只有二三十公里，记者决定翻过照面山到山那头去看一看。

　　从骊靬村西边的新城子镇，穿过马营沟乡，进入山谷地带，顺着山涧向南行车，很快进入草原地带，山坡上牧草丰茂，经常看到大群的高山细毛羊、牦牛、牧马。此情此景让人感叹，裕固族民歌真是所言不虚：“美丽的风光遍野的牛羊，雪山脚下千里迷人的画廊，幸福的岁月飘散着酒香，裕固人的家园是人间的天堂。”

　　永昌县南边的东部裕固族居住区以皇城镇为中心，是肃南裕固族自治县的一块“飞地”，这里距离肃南县城有两三百公里。裕固族人平时都住在聚居地，羊群等都是在自家草原上自由放牧，他们每隔一段时间才来规整一次，把羊引到水源饮水。在路上，记者遇到一对正在牧羊的裕固族夫妇，他们待人非常热情，谈起现在的生活也很满意。由于这里离肃南县城太远，他们到永昌县城的次数还更多一些，只是问起骊靬村和骊靬人，则没有听说过。和过去骑马牧羊不同，现在的裕固族人许多都是开着摩托车牧羊。

　　裕固族是一个古老而又年轻的民族，是甘肃省独有的少数民族，主要居住在甘肃省祁连山北麓，分为西部裕固族和东部裕固族，信仰藏传佛教。裕固族的源流颇为复杂，西部裕固族源于古代回鹘，说的阿尔泰语系突厥语族；东部裕固族人源于古代蒙古，说的阿尔泰语系蒙古语族。

　　中央民族大学教授钟进文是我国第一位裕固族博士，对裕固语（尤其是西部裕固语）和裕固族文化有很深的研究。钟进文告诉记者，西部裕固语是一种“上古突厥语”，保存古代突厥语特点较多，堪称古代突厥语碑铭文献的“活态博物馆”；东部裕固语则保留着十三四世纪中古蒙古书面语的特征 。

　　巧合的是，在山那边，意大利人对骊靬充满了兴趣，不时有意大利人前来探访；在山这边，据说由于民族文化的相似性，近年来，匈牙利人多次来西部裕固族地区访问，就在今年9月，匈牙利有个官方电视台还来到西部裕固族地区拍摄采访，同样的，据报道，蒙古国有一支部落与东部裕固族在文化上有相似性，也曾来裕固族地区寻找“文化乡亲”。

　　山南山北，世界很大，也很小。

　　记者手记》》

　　最重要的是认同

　　所谓“骊靬为汉代安置罗马降人”的观点在学术界是一个有争议的话题，为谨慎起见，记者也倾向于使用“骊靬人”和“骊靬研究”等温和判断，而不用“罗马军团”等词语。

　　如永昌钟鼓楼东边正中的匾额“民淳俗美”所说的，永昌是一个安静祥和、民风淳美的小城。近日，记者以永昌骊靬为中心，在“金张掖”和“银武威”之间，从民族学和军事历史学等角度作粗略的考察。记者自知，这一地区的复杂性不是一篇文章所能描述完整的，也不是一个非专业人士所能报道清楚的，记者的田野调查报道只是为读者理解骊靬的时空背景勾勒一个粗略的轮廓。