前往古代做访问：诸葛亮你隐居在南阳还是襄阳？(2)

　　■提问武则天/穆宏燕（中国社科院外文所研究员）

　　问题：皇帝陛下，您是否受到从波斯传入的摩尼教思想的影响？

　　据《佛祖统纪》卷三九记载：“延载元年，波斯国人拂多诞持《二宗经》伪教来朝。”延载元年即公元694年，武则天称帝第五年；《二宗经》系摩尼教经书。学界一般以延载元年为摩尼教正式获官方允许进入中国的纪年，尽管有别的资料显示摩尼教很可能早在北周与隋之际就传入中国民间。摩尼教崇拜光明，尤拜日月，因此中国典籍又称之为“明教”。

　　武则天于载初元年（689—690年）新创“曌”字为自己名字，与“照”同义。中国自古已有“照”字，指日月光华之泽被，武则天却执意新创“曌”字，一定要将“日月当空”照之意毕显无遗。近年有学者指出武则天的思想在以崇佛为根基之上，有可能受到摩尼教影响。笔者对此深感兴趣，故设此问。叹则天皇帝无法作答，后人只能揣测。

　　■提问唐德宗/孙雅彬

　　问题：您向老百姓征收物业税的目的是解决财政困难而非其它，当时有没有考虑到这违背了祖辈“以史为鉴，以民为本”的治国指导思想？

　　一个新政策的出台，必然是为了应对新形势，解决新问题，达到新目的。唐德宗并非要借着开征物业税去打击炒房、囤房，以期整顿房地产市场，德宗的目的非常明确：那就是广开财路，摆平财政赤字，把收上来的钱当作当时急需的平叛经费。物业税开征之后，民间一片骂声，这个政策也只推行了4个月而已。当叛军杀到，德宗众叛亲离，连身边近卫都跑了个一干二净，真的成了孤家寡人。最后，德宗不得不承认错误。那么，这种“缴钱不杀”的目的性极强的临时性税收措施，对民众心理和社会稳定的冲击，国家领导者事前有没有充分考虑过？还是决策之前拍拍脑袋说这么干，决策失误之后拍拍屁股说我不管——有这么简单的事情吗？

　　■提问宋太祖/刘兴亮（武汉大学历史学院博士）

　　问题：请问陛下，大宋开国以来，官员俸禄不见提高，一些新科进士任职地方无钱购置田宅。而京师周边房价较高，很多为政多年者尚无固定居所，请问你如何看待这个问题？

　　如今普通百姓无钱买房，却少见公务人员有无房居住者。这不禁让我想起了一个反例——宋朝。宋朝中期以前，官员的俸禄普遍不高，所谓的加俸、职钱也为数寥寥。中下层官员购买住房，更可望而不可及。故有官员到政府所设“楼店务”租房居住，这有点类似于今天所说“廉租房”。此外，亦有住府衙者、租百姓屋舍者、与人合居者、自建住房者。甚至当时有官居相位者，其庭院亦“仅容旋马”。

　　■提问李清照/李开周（专栏作家）

　　问题：清照女士好，当年令尊为您选定赵明诚作女婿，除了小伙有才、长得帅之外，是不是还因为赵家有房子？

　　当然，您家也有房子。据令尊说，“环堵不盈丈”，“置圊无所”——使用面积还不到一个平方丈，连盖厕所的地方都没有。您，您后妈，令尊，还有丫鬟仆妇，五六口人挤这么一个mini house，肯定会有点儿“凄凄惨惨戚戚”的蜗居感吧？

　　您婆家可就阔多了，您公公赵挺之是人事部副部长，光京城就有豪宅多处，以京城房价之高，市民安居之不易，这样的家境，即使不是万里挑一，也是百里挑一，您嫁入赵家，至少在居住上等于鸟枪换炮。我这样说，您不反对吧？

　　那么好，现在假设您还没有订婚，假设电视台邀请您参加《非诚勿扰》，假设台上的男嘉宾有赵明诚，还有区区在下，假设我有豪宅，而赵没有。那么，您还会选择赵明诚吗？

　　这个问题很欠扁。但是，盼您赐答。

　　■提问成吉思汗/照日格图

　　问题：您的一辈子成了世界格局和战争的代名词。如果有其他可以改变世界的方法（如文化征服、金钱体系等），您还会选择战争的方式吗？

　　伟大的英雄，一定也有深深的寂寞。相信成吉思汗在战争中获得所有荣誉时，内心也一定厌倦了战争本身。

　　■提问朱元璋/萨苏（作家）

　　问题：老朱，您不会是穿越过去的吧？

　　朱元璋建立的明朝，带有太多似是而非的现代因素。例如，明军大量使用火器，装备的武器算起来包括了现代左轮枪、迫击炮、转膛航炮乃至多级火箭的鼻祖。大量装备热兵器是革命性的军事现代化升级；明太祖虽然起身军伍，却很小心地限制军权，致力建设文官政府；明朝官员俸禄很低，而且没有“刑不上大夫”这回事，却有着严格的制度和觉悟要求，似乎带有某种官员向公务员转化的思想轨迹；此外还有发行纸币，实行生产建设兵团性质的大规模移民，设立国立大学（国子监）等行为，不能不让人琢磨这位皇帝是不是在后世生活过。