胶州八角鼓曾红极一时 写进《沙家浜》达到顶峰(2)

　　写进《沙家浜》达到顶峰

　　“从清朝到新中国成立前，八角鼓在胶州非常流行，人们在大街小巷组成一个个的小团体演唱，演唱时常加上各自的风格，由此衍生出一些流派。”张志康说，新中国成立后响应国家“百花齐放，古为今用”的号召，文化馆派人到民间挖掘整理。“民间传唱的多是讲述历史故事，常带有不健康内容，因而只记录下曲牌，再用这些曲牌根据时代编排进新的内容。”

　　张志康回忆说，经过文化馆的整理开发，每个工厂的演出队都有能唱八角鼓的演员，但凡有演出就有八角鼓节目。上世纪70年代，徐本景老师将八角鼓结合交响乐，创作了样板戏《沙家浜》的军民鱼水情，把胶州地方特有的一些因素全都融合进去，创作得非常成功，由此将八角鼓推向顶峰。“这种兴盛延续到上世纪80年代，期间又新创作了不少经典剧目。到改革开放后，组织工厂宣传队演出的活动减少，八角鼓也随之淡出了人们的视线。”

　　“现在有一位40多岁的八角鼓传人，现居北关，曾经在其他人的指导下把能唱的八角鼓曲目全都唱了一遍，录下来作为保存资料，但现在也基本都忘记了，只能唱几个曲目了。”张志康十分遗憾地说，新中国成立后文化馆虽然花费大量精力整理八角鼓，但由于没有准确的记录标准，只能用现代谱曲方式粗略记录，仅靠看谱子没有师傅手把手传授是无法演唱出来的。

　　如今会唱者不足20人，努力申请国家非遗

　　“曾经我尝试着让我的一位中国艺术研究院的学生研究曲谱，他也看不懂。”参与过八角鼓曲牌记录的张志康说，曲牌在记录时就十分粗糙，同一个曲牌不同的人唱出来有各自的风格，当时为了省事 ，就按照自己听起来觉得最好听的调记下来的，现在看来，应该每个流派的唱法都记录下来，才是原生态的八角鼓。

　　“但是，靠记录的曲谱来复兴八角鼓是不可能的，只能靠还会演唱的艺人传授。”张志康说，现在还会唱的有六七十岁的从工厂宣传队退下来的老人，还有几位茂腔剧团的演员，加起来不足20人。“我认为靠这些老艺人来传播八角鼓还不够，重要的是需要政府部门的支持，和各界人士的共同努力，共同复原胶州特有的八角鼓艺术。”

　　据了解，在1月31日胶州十二届政协会议开幕式上，政协张吉来主席在讲话中强调要保护胶州地方文化，努力将山东非遗八角鼓，申请为国家非遗，用国家支持将其发扬光大。 

　　通讯员 薛鹏(图为胶州文化馆提供) 记者 陈燕