文化旁白

　　社会需要批评家 不需要张一一

　　其实，一开始，还挺期待张一一是如何写陕西的。希望他可以一语中的，振聋发聩，给出中肯的意见，让咱老陕看到咱的不足。可等来的却是强词夺理，抓抓表面现象一顿乱骂，完全不理会八百里秦川深厚的文化积淀。

　　中国社会需要批评家，但不要“捣乱家”。好的批评可以让社会、让人们看到自己的不足，反省自己，并因此改进自己。初看张一一写的“丑陋地理志”，似乎也有些道理，但却缺乏对人性的剖析，其间甚至夹杂着诸如骂娘的下三滥语言，总让人觉得有伤风化。这也罢了，可细细品读他的文章，发现其中的谬误和不准确之处也是显而易见，更多只是对一些表象的情绪化、娱乐化的宣泄。

　　张一一的 “丑陋系列”，没带来反省，却引来口水大战，各路网友针锋相对、杀气腾腾，各种“脏话”充斥网络，看到这一切，张一一估摸着躲在屏幕外偷笑：北京人、陕西人等等到底是不是很“丑陋”没关系，至少网络现在“丑陋”着呢！

　　张一一的“丑陋灵感”是不是来自于柏杨大师的《丑陋的中国人》，我们无从得知。但境界高下，那真是天壤之别。

　　上世纪八十年代，柏杨先生深陷囹圄。痛定思痛写就了《丑陋的中国人》，大师对中国人的劣根性进行了无情的批判，事实非但没有使先生声名狼藉臭名昭著，相反，《丑陋的中国人》更被当作了指向民主和自由的一盏明灯，激励着无数文人志士警醒自励。2008年4月，先生仙逝，留给我们无限惋惜和悲痛。

　　我们为什么就不能从大师那里，延续点鲜活的血液而奋发向上呢？张一一之流，还是快停止丑陋的表演吧！吴成贵

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　　正解陕西民俗“八大怪”

　　一怪：面条像腰带

　　一根面条宽度可达二三寸，长度则在1米上下，厚度厚时与硬币差不多，薄时却如同蝉翼。一根面条足够一顿饭，而对大饭量的关中人来说，一顿吃8两、1斤也是轻轻松松的。

　　二怪：锅盔像锅盖

　　相传在唐代修乾陵时，因服役的军人工匠人数过多，往往为吃饭而耽误施工进度，受到惩罚。于是，有一个士兵在焦急之中便把面团放进头盔里，把头盔放到火中去烤，而烙成饼。现在算起来锅盔在陕西已有上千年的历史了。

　　三怪：辣子是道菜

　　“油泼辣子”看着红、闻着香、吃着辣，既能用来调面，又能夹馍吃。

　　四怪：碗盆难分开

　　陕西人吃饭，喜欢用一种耀州产的近1尺的白瓷青花大碗，当地人称为“老碗”。这种老碗甚至比小盆还大，所以往往碗盆难分。

　　五怪：帕帕头上戴

　　陕西地区盛产棉花，当地人习惯把用棉花织成的手帕戴在头上，它既可防尘防雨防晒，还可以擦手和用来包东西，真可谓既经济又实惠方便。

　　六怪：房子半边盖

　　在关中农村，随处可见“一边盖”的房子。据说因为关中干旱少雨，所以这一边盖的房子能让珍贵的雨水全部流到自家的田地里，正所谓“肥水不流外人田”。

　　七怪：不坐蹲起来

　　由于关中的男子们一日三餐都要蹲在一起开“老碗会”，一蹲就是一个多小时加之人们冬天喜欢蹲在背风向阳的地方“晒暖暖”或者“丢方”、下棋。于是，关中人就养成了“蹲”的习惯。外地人说这是“板凳不坐蹲起来”。实际上是人们劳累后歇息的一种习惯。

　　八怪：秦腔吼起来

　　唱戏，指秦腔。其特点是高昂激越、强烈急促。尤其是花脸的演唱，更是扯开嗓子大声吼，当地人称之为“挣破头”。

　　网友声音

　　张一一，可悲！

　　《丑陋的陕西人》一出现，张一一就成了网友唾骂的对象，网友们不约而同地把无知和炒作的帽子戴在了张一一的头上。

　　“会飞的猪”：连“陕西八大怪”都没有弄清楚，竟然用八大怪笑话陕西人，一个词——— 可悲。

　　“天天天蓝”：你说张艺谋是丑人多作怪，那么我想问一下你：“人家奥运会开幕式请张艺谋怎么没请你啊？”

　　“流沙河”：陕西可能真的存在一些自己的不足之处，我们欢迎指出，但是用民俗开这个玩笑，这样只能显得你很无知。

　　“大汉天子”：我觉得你这是羡慕我们吧！我们有悠久的历史，我们陕西不但出皇帝，还出很多人才啊！(比如佟湘玉、田亮、张艺谋等)虽然我们出了这么多名人，但是我们仍然很淳朴，很谦虚啊！

　　“明星待遇”：小张同志竟然引用“面条像腰带，房子半边盖”的民谚说陕西人懒，用一个无知都难以形容他，这样的人怎么还敢说自己是作家。

　　“菲菲雪”：每个地区都有自己的优点和缺点，张一一这哪是找缺点，我看就是在炒作自己，无聊加无耻。