春节是我们中华民族最为醒目的文化符号，承载着的亲情、伦理、对未来生活的企盼和理想的文化意义，是其它任何一个节日都无法比拟的。如今过年年味趋淡，在于我们对于春节的文化意义认识不足。首先需要做的，而且可以做到的，就是增加年的仪式感，增加过年的年味。

　　当然，节日的仪式会随着时间的变化而变化，不会一成不变，但是，其核心仪式不能够没有。我国的春节，最讲究的仪式，各地不尽相同，且名目繁多，但其中有这样几种大概是共有而不可缺少的——

　　一是要击鼓撞钟和燃放鞭炮。年的声音，从来都是粗葫芦大嗓门。我们对年的祭祀，和西方跪拜在神像或神父之下在心里默拜不一样，而是要大声呼喊出来，甚至借助于外力让声响得惊天动地。老北京的太平鼓和除夕夜十二点在大钟寺、潭柘寺里撞钟，都是对年的一种敬畏和欣喜。除夕之夜，鞭炮声彻夜不息，更是不可缺少的年的仪式。其原始意义，在于驱赶鬼魅，后来过年欢快热闹的声音，必须要靠它来体现了。

　　二是贴春联剪窗花。年的色彩，从来都是鲜红鲜红的。窗花自己剪，春联自己写，贴在各家门上不能都是一个词儿，像现在买副现成的印刷品，千人一腔，千人一面。我们的春节的世俗化，正在每个人亲自动手的参与，年的味道自然就浓。

　　三是年夜饭。它更能够体现出每人参与和年的意义的相关性和重要性，这大概可以称之为年的味道。农历腊月二十三，自古就有小年之称。之所以有这样的称谓，是因为从这天开始，各家开始采办年货筹备过年了，其中准备年夜饭，是最重要的节目。也就是说，年夜饭，不仅不能如现在一样到外面饭店包饭，而必须要在各自家里吃，而且是必须要每个人都自己动手的。过去老北京有这样的民谣：“二十三，糖瓜沾；二十四，扫房日；二十五，推糜黍(磨面做年糕)；二十六，煮大肉；二十七，宰只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒首；三十晚上守一宿，大年初一扭一扭。”从腊月二十三到年三十的日子里，每一天都不能够闲着，都安排好了关于年夜饭的密密麻麻的“节目单”，在大年三十的夜里达到高潮，年夜饭便自然而然成为了过年的一场大戏。然后去守夜、祭祖、团拜来迎神，这个年才算是真正地拉开了大门，使人们一步迈进了春的里面。

　　如此，年味儿才会更浓。(肖复兴)

　　(作者为著名作家)