谁是墓主人

　　内容提要：M19号墓先后出土了大量的随藏品，但尸体已完全腐烂连性别都辨认不清，根据墓的规格形制奢华的随葬品极，特别是墓内所出的四鼎四簋这一高等级的规格依然无法证明墓主人的身份和国别，在 M26号大墓中奇怪的出土了很多超时代的玉器，就在发掘清理棺床上的玉器时又有了一个重要发现谁也不会想到,在近三千的墓中竟然出土了一件距今五千多年红山文化时期的玉猪龙,它们的出现更干扰了对大墓年代的推断。从大量精美的随葬品看，M26号墓主人的身份等级要高于M19号墓主人的身份，青铜器上的铭文依然出现了“芮”字，但更奇怪的是在铭文中又出现了“仲姜”两个字 ，这个“仲姜” 又是谁？她与19号墓主人又是什么关系？考古人员都寄希望于M27号大墓的发现。

　　主持人：在上一集我们讲到，韩城一直为春秋时期梁国所在，但在梁带村的19号大墓中竟然出土了带“芮”字铭文的青铜器，可史书上记载：古芮国在今陕西的“大荔”一带，因此梁带村墓地的国别就难以确定，只有期待着26、27号大墓能早一天揭开这个秘密的真相。

　　其实就在2005年5月开始发掘19号墓的同月，27号大墓的发掘工作就已经开始了，由于27号墓的形制巨大又是双墓道因此发掘工作缓慢，由于在19号墓中留下了种种疑问，孙秉军他们更迫不及待的想从27号大墓中找到答案。

　　陕西省考古研究所考古队长孙秉军：所以咱们就也期盼着27号墓有出土带铭文的这个铜器，这样的话对确定墓的国别和等级起到一个置关重要的作用。

　　所有的希望都寄托在27号大墓中。2005年8月下旬，就在19号墓的发掘工作已接近尾声，正当27号大墓刚刚发掘至椁室顶板的时候，又发生了一件出乎所有人预料的事。

　　一天梁带村古墓葬群文物保护管理所又接到了一个举报电话，有人发现就在距考古现场仅80多米的冲沟内有一个大盗洞，自考古队进驻梁带村以来，由于防护严密，盗墓贼大多已消声灭迹，难道又得到了什么消息？使他们铤而走险，卷土重来。

　　韩城市昝村镇派出所警员王崇礼：当时抓捕以后，带着犯罪嫌疑人到现场，根据嫌疑人的供述他们当时挖的这个地道针对的就是当时考古队开挖的中字形27号大墓，如果不是走弯路的话，挖错了方向，可能已经得手了。

　　陕西省考古研究所考古队长孙秉军：如果这个墓葬被犯罪分子得逞的话这个后果就不堪设想。

　　那么，27号大墓是否被盗？这一突然事件，使每一个考古队员的心情都显的格外沉重。大墓到底是否被盗谁也不敢轻易下定论。基于这一事件的发生考古队不敢再有丝毫的怠慢，决定马上向省文物局汇报请示，能否立即组织人力开始对26号大墓进行抢救性发掘。

　　终于在2005年10月　26号大墓的发掘工作开始了。26号墓的位置东距19号墓约8米，西距27号墓仅3米，正处在19，27号墓之间，墓的形制与19号墓基本相同，都属于单墓道形制，唯一不同的是它与27号大墓挨得更进。

　　陕西省考古研究所考古队长孙秉君：当时发掘26号墓的时候，从空间位置排下来看当时就感觉这个26号墓墓主人应该比19号墓主人身份要高，因为从空间位置排下来看它紧靠27号墓，但是说实在话确实也想不到26号墓出土的东西会丰富到这种程度。

　　当26号墓发掘至椁室顶板时，首先出土的依然是象征身份等级的铜翣，接着在椁室的四周又出土了大量的青铜器，更令孙秉军他们惊喜的是竟然在墓中出土了五只大鼎和四只簋。因之前考古人员是在19号墓中的青铜鬲上发现了铭文，所以这次他们依然把关注点放在了出土的青铜鬲上，没想到竟真的又在青铜鬲上发现了铭文，在口沿呈逆时针方向铸有一周铭文共18个字，内容是“芮太子白作为万宝鬲鬲子子孙孙永宝用享”在19号墓出土的铭文是“芮太子”而26号墓出土的铭文是“芮太子白”他们是不是同一个人？这个“白”字又怎么解释？

　　陕西省考古研究所考古队长孙秉君：因为这件鬲上面记述的芮太子白，芮太子顾名思义是芮国的一个太子，白可能就是太子的名字。

　　26号墓中出土了五鼎四簋，共出土了23件青铜礼器，而19号墓陪葬的是三鼎四簋，就是从青铜礼器的数量上看也比19号墓多了五件。如果按列鼎的数量来定等级的话，那么正如孙秉军所推测的，26号墓主人比19号墓主人的身份要高一个等级。

　　26号墓棺椁的腐烂程度依然严重，在棺中没有发现一块完整的尸骨。就在考古人员一点点拨开那厚厚的朱砂和腐朽物时，出现在他们眼前的竟然是一块块精美的玉器和大量的串饰，当他们拿起这一件件精美的玉器仔细端详时无一不令他们感到惊叹，这墓中埋葬的到底是什么人？什么身份的人才能配得起，这如此奢华的陪葬品？

　　26号墓中共出土各类玉器571件，而且几乎所有的玉器都保持在下葬时的位置上。这象征身份等级的七璜联珠项饰，由一件圆形玉佩，七件玉璜和727颗玛瑙珠穿连而成，从墓主人的颈部一直延续到膝盖处。

　　左右手腕部还佩戴着玉手镯及腕饰组佩，手中有玉握组佩。虽然看不清墓主人的躯体，但可以确定下葬时墓主人的尸身上几乎覆满了玉器。从这些随葬的玉器上我们可以想象出，墓主人生前有着奢靡的生活，那么他与19，27号墓主人葬在一处他们之间是不是有着什么特殊的关系？

　　陕西省考古研究所考古队长孙秉君：从这个平面的布局来看的话26号墓紧贴着27号墓，就说明当时她和27号墓主人生前的关系非同一般，也很有可能26号墓主人就是27号墓主人的大夫人或者原配夫人。

　　这也只是孙秉军的一种推测，应为在26号墓中始终未见兵器，再有墓主人身上陪葬的奢华玉器，从这两点上看墓主人也应该是女性。至于她是不是27号墓主人的大夫人？依然无法确定。

　　考古队员们又回过头来在出土的青铜器上寻找线索，这些被锈迹和泥土包裹着的青铜器中会不会还隐藏着什么秘密，就在他们一件件清理掉青铜器上的泥土和锈迹时，竟然真的又有了重大发现。他们相继在青铜甗，鼎，簋，壶这四种器物上都发现有铭文，内容是“仲姜作为恒公尊甗”“仲姜作为恒公尊鼎”更令他们惊奇的是，在这四种青铜礼器上都出现了“仲姜”这两个字，它会不会就是墓主人的名字？

　　陕西省考古研究所考古队长孙秉军：这个中就是仲就是老二的意思，姜就指的是某一个姜姓国。

　　为什么会在26号墓中的青铜器上出现了“芮”“姜”两国的姓氏？他们之间又有着什么样的关系？26号墓与19号墓是不是同属于两周这一时期？这一发现使原本渐渐清晰起来的思路又变得模糊了，考古队员们查阅了大量的资料又把26号墓中的青铜器与其他考古资料中的器物一件件的进行对比，结果发现26号墓中的青铜器与春秋时期山西的晋侯墓，三门峡的虢国墓出土的同类器物最为相近或相同。

　　陕西省考古研究所考古队员孙雪松：为了确定那墓葬的年代，我们翻阅了大量的资料，特别是同时期的跟我们发掘墓葬里面的青铜器就是形制种类比较相近的进行对比，虽说我们墓葬里出土的青铜器都有铭文，但是仅凭这个铭文也不敢说完全能确定这个墓葬的时间段，经过我们翻阅资料之后，在大家都知道的虢国墓地它里面的大量器物跟我们的很相近，也通过这一点我们找到了有力的证据，对墓地的时间段有了一个笼统的概念，但还是不敢下结论说他就是春秋时期的。

　　根据考证26号墓的年代应是两周时期，那么既然属于一个时期怎么会在同一个墓地出现了两个国性那？

　　他们在《史记》中查到这样一段记载：“芮伯万之母芮姜恶芮伯之多宠人，故逐之，出居魏”，由此可知，芮姜通婚。那么26号墓青铜器铭文中的“恒公”会不会就是27号墓的墓主人那？

　　在26号墓中不仅出土了五鼎四簋，而且墓主人身上还佩有七璜联珠项饰，据专家讲如果按礼制配五鼎四簋应是诸侯这一等级，佩七璜联珠又有七命诸侯之说。由此可见26号墓主人的身份等级，应该高于19号墓主人。

　　主持人：如果说26号墓中出土的青铜器，玉器能够证明26号墓主人的身份等级要高于19号墓主人，那么这两位女性墓主人到底是什么关系？为什么会葬在同一个墓地？会不会真就是27号墓主人的两位夫人？在27号大墓没开之前谁也不敢妄下定论。再者26号墓的发掘工作还没有结束，说不准还会有什么重大发现。

　　26号墓的发掘工作已进入尾声，就在考古队员们开始清理棺床上的玉器时，在清理棺内东北角的时候竟然挖出了一件体型巨大的玉猪龙。这一意外的发现令所有人感到震惊。

　　陕西省考古研究所考古队长孙秉军：出现了玉猪龙这个事令人比较震惊，当时拿起来后都不太敢相信，当时想五千年的东西怎么会出现在这个地方，而且黄河流域第一次见到这东西，这么大个的所以不太敢想象。

　　玉猪龙，属红山文化时期的典型器物，怎么可能会出现这里，它到底是不是红山文化时期的产物？据孙秉军他们讲从玉猪龙的器型和材质上断定它完全符合红山文化时期的工艺特征。

　　陕西省考古研究所考古队长孙秉军：所以26号墓这个玉猪龙是咱们单个玉器里面应该是梁带村墓地最重大的一个发现。

　　玉猪龙高有14厘米，材质有典型的岫岩玉特征，至于它为什么会出现在这里没有人能说得清。

　　陕西省文物局考古专家刘云辉：向这个跨度这么大，涵盖的时代又这么长是很少见的。

　　为了这一重大发现孙秉军还专程从韩城跑回西安的省考古所查阅资料。

　　陕西省考古研究所考古队长孙秉君：因为这的东西显然不是黄河流域的东西，另外这个年代是距今已经五千年了，当时实际上谁都不敢相信，这五千年的东西怎么会出现在两千多年的墓里面，那么当时这个是怎么一个流传过程，所以经过对这件玉器的形态它的工艺制作包括这个孔是怎么打的，对了对中国玉器全集有关资料，另外还请了一些有关专家结果大家一致公认这件东西就是标准的红山文化玉猪龙，另外这么大的个体高有十四公分，这个在红山文化中心区里面核心区这个部位出土的玉器里也算是大个的，所以它跑到黄河流域这也是第一次。

　　那么，辽河流域的产物怎么会跑到相距几千公里的黄河流域来那？怎么会出现在梁带村的两周时期墓葬中，墓主人又是怎么得到的它。

　　陕西省文物局考古专家刘云辉：我想这个因素就非常复杂了，它肯定不是红山文化当时的玉器就能够流传到这里，因为红山文化的范围就主要在辽河流域，在内蒙古东部和辽宁的西部，山西汉城距离这个地方还是比较遥远的，当然这个东西能在那出现，说明古代的玉器他有个流传过程，是相当的复杂。

　　看来26号墓中玉猪龙的出现似乎已成了一个不解之谜，孙秉军注视着覆盖在墓主人尸身上奢华的玉器好像在思考着什么，又似乎有所发现。26号墓中为什么陪葬了如此之多的玉器？据专家讲26号墓出土的玉器其数量之大，种类之多，等级之高是近年来国内商周时期考古中十分罕见的现象。当考古队员们把一件件玉器清理干净恢复原状后，呈现在他们眼前的景象简直令他们既兴奋又惊叹。

　　这一组组精美的玉串饰，无一不显示着墓主人生前奢华的生活状态，那么，从这些精美的玉器是不是也可以推断出26墓主人的身份等级那？再者，从19号墓中出土的器物与26号墓中出土的器物进行比较其奢华程度有着明显的差别，是不是26号墓主人的有着更高的身份等级？

　　陕西省考古研究所考古队长孙秉君：那明显的规格要高很多，19号墓实际上大大小小玉器只有60多件，而26号墓墓主人身上佩戴的玉器，还有陪葬的各种玉器大大小小有500多件，所以相差了有八九倍，所以说26号墓主人生前在这个国家的等级比19号墓墓主人显然要高出许多。

　　就在孙秉军他们仔细查看清点这五百多件玉器的时后又有了重要发现，这些玉器中除了最早红山文化时期的玉猪龙，还有着大量商周时期的玉器。这与26号墓主人生前的喜好是不是有关？为什么在她的墓中会出现这麽多超时代的玉器？为了找到答案孙秉军仔细查看着每一件玉器，似乎在这些玉器中隐藏着什么秘密。

　　几天后，他在一件玉暖上似乎发现了什么，当他拿起放大镜再看时竟然看到了文字虽然字迹有些模糊但依然能看出“小臣奚”等，第四个字辨认不清。孙秉军立即查阅资料终于在三门峡虢国墓的资料中找到了一件同样刻有“小臣”字样的玉戈。怎么会在不同地点同一时期的两个墓葬中出现了刻有相同字样的器物？再有这个“小臣”到底是谁？

　　主持人：这一发现又使孙秉军的思路有些混乱，青铜器铭文上的“太子白”“仲姜”与这个“小臣”到底有什么关系，怎么会在虢国墓地也出现过，这个“小臣” 到底是什么人吗？梁带村是不是芮国的墓地？19号26号墓的墓主人和27号墓主人究竟有着什么样的关系？这一切疑问和秘密都有可能埋藏在尚未揭开的27号大墓之中。