从“陈三五娘”看私情故事模式:情是何物?(图)(3)——中新网
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    从“陈三五娘”看私情故事模式:情是何物?(图)(3)
2009年03月16日 08:25 来源:北京青年报 发表评论  【字体:↑大 ↓小

  -私情故事的俗套结局

  陈三五娘故事在潮泉地区乃至台湾都极受欢迎,各地戏班为了迎合观众的需求,不断加演新的情节,扩充故事容量,有些戏班甚至需要七天七夜才能演出一套完整的陈三五娘。

  也不知道是哪个编剧缺德,最后居然将陈三五娘弄死了事。他们婚后遭林大鼻陷害,只好离家出逃,五娘欲考验陈三,故意落在后面,还将一只绣鞋丢在路旁井边,陈三回身,误以为五娘失足落井,奋不顾身跳了下去,五娘悔恨交加,也跟着投井殉情。后来又有别的编剧将故事改在南宋末年,陈三五娘因不堪国破家亡,双双投井殉国。日本作家佐藤春夫的《星》则别有用心地将这一爱国主题做了个大翻转,把五娘改编为因妒忌益春受宠而跳井自杀。

  陈三五娘死后,故事还可继续。益春怀着陈三的孩子,上京告状,一定要把陷害陈家的林大鼻送上断头台。后来益春生下两个男孩,再后来则是一齐金榜题名,与《白蛇传》的续貂套路一模一样。

  陈三五娘和林大鼻也有阎王殿前打阴司的情节。阎王爷宣判时照例要讲一番天理昭彰、因果报应的大道理,然后把林大鼻打入地狱,把陈三五娘送上天国,完全是重复梁山伯祝英台与马文才打阴司的情节。

  不同戏班争相斗戏,促使《陈三五娘》不断续写新的传奇,并逐渐丰富成私情故事的集大成者,各类私情模式应有尽有,如此,也就自然排斥了潮泉地区对于其他私情故事的市场需求。潮泉妇女常说“嫁猪嫁狗,不如共陈三走”,足见她们对于陈三及其故事的喜爱程度。

  ◆口头传统◎施爱东

  -本版供图/施爱东

【编辑:张中江
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我国实施高温补贴政策已有年头了,但是多地标准已数年未涨,高温津贴落实遭遇尴尬。
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