共伴晨钟暮鼓

　　作为中央苏区的主要创始人，毛泽东在领导中央红军接连3次打破敌军“围剿”的大好局势下，却遭遇了政治上的厄难。从1931年11月初召开的“赣南会议”起，毛泽东开始受到排挤、贬黜，他的苏区中央局代理书记一职名存实亡。虽然“赣南会议”后毛泽东在全苏“一大”上当选为中华苏维埃共和国临时中央政府主席，但仍旧被“左”倾中央晾在一边坐冷板凳。1932年1月中旬，苏区中央局决定毛泽东“鉴于身体欠佳，离岗休养”。中央政府总务厅给他选择了休养地点——瑞金城东25华里的东华山。

　　东华山只是一座孤独的小山，不算高，却是一处景色宜人的名胜佳地。山上长着翠松古柏，一座始建于宋代的古庙被掩映在树丛之中。庙堂后墙紧贴着一堵岩壁，伸出数尺的岩石成了供奉佛位的神龛。

　　毕竟毛泽东的身份不同了，此次来东华山除了贺子珍之外，还多了吴吉清、陈昌奉两个警卫员。庙中居有两名僧人，他们对“毛主席”的到来看成是“佛祖降临”，尽心做了安排，腾出一间耳房给他们夫妻俩居住。

　　贺子珍对于丈夫的这次“休养”，内心是非常清楚的。毛泽东并没有大的疾病，只是有些身体疲惫。而真正使他闷闷不乐形同生病的原因，是“赣南会议”挨批的愤懑和受到冷落的压抑，二者加在一起，让他真觉得有些身心倦累了。毛泽东是一个原则性很强的人，曾向妻子说“遵照党的意见吧”，贺子珍又好说什么呢？

　　贺子珍把耳房收拾得干干净净，在一把宽椅上铺着晚间盖用的红色旧毛毯，好让丈夫能够舒适、安静地读书。贺子珍则静静地坐在一旁，当看到丈夫读得时间长了，就随他到庙外走动走动，轻声地忆谈往事，尽量使丈夫愉快起来。古庙四周范围不大，夫妻俩更多的时间是在耳房里度过。庙里的晨钟催促他们起床，暮鼓又告知他们该就寝了。在这座古庙里，夫妻俩呆了将近40天。

　　宁静的东华山不是世外桃源，毛泽东也决不是桃花源中人，他的政治厄难远没有结束。1932年10月上旬，苏区中央局会议在宁都小源村召开。会议要求毛泽东离开红军领导岗位，回后方主持中央政府工作。深感困惑的毛泽东因为心力交瘁而病倒了，他向苏区中央局递交了病假报告，很快便得到了批准。一向与毛泽东交往甚厚的福音医院院长傅连暲，安排他住进了距医院不远的汀州卧龙山金沙寺。

　　又是一座掩映在松柏丛中的寺庙，又是妻子陪伴着丈夫在尼姑的木鱼声和钟鼓声中，度过了20多个日日夜夜。对于政治失意、心绪不佳且疾病缠身的毛泽东来说，妻子的悉心照料和感情慰藉，成了他忘却不快、静神养息的最大因素。受到妻子的情绪感染，毛泽东的心境渐宽，变得晴朗起来。

　　贺子珍陪伴着丈夫在晨钟暮鼓中调养身心，读书休息，时间最长的是在瑞金的云石山。1934年7月下旬至9月初，在山上这座树木苍翠、怪石嶙峋的古寺中，夫妻俩在乐能法师的晨钟暮鼓中，度过了50多个日日夜夜。大权旁落的毛泽东于这幽雅安静的环境里，读书养息，有时到山下走访群众，最主要的陪伴者是贺子珍。不过，在云石山古寺给毛泽东带来愉悦的，不仅有贤妻的温柔之情，还有已经3岁能够牙牙学语的儿子毛毛，这给夫妻俩平添了不少的天伦之乐。