蒙古人建立的元朝把佛教推到相当高的地位，佛像在这个时期进一步吸收外来元素，变得更加生动。由于元朝中央政府和西藏关系密切，不但西藏艺术风格渗透到佛像中，西藏之邻尼泊尔的风格也在佛像上有所体现，与汉族审美情趣融合在一起。大英博物馆馆藏的青铜菩萨坐像由僧人志静于 1339年捐铸。它的面部具有南亚人特点，衣着虽然带有异域风格却很朴素简便，一改前代喜好繁缛饰物的风气。

　　明清时期，带有光滑釉面的瓷塑佛像出现，而且汉传佛像基本上剔除了外来因素，深深地扎根于中国本土文化。大英博物馆有一尊明代彩釉判官副手像，他怒目圆睁，脸部施以绿釉，胡须呈暗黄色，穿着世俗生活中的官服，手持地狱生死簿，给人不寒而栗的恐怖感。判官及其副手本来是中国古代官职，随着佛教汉化过程的进行，慢慢被演绎为地狱代理人，负责辨别死者生前的善恶行径。吴承恩《西游记》提到曾身为阳间官吏的判官崔珏帮助唐太宗起死回生的故事。

　　大英博物馆收藏的玉器、青铜和佛造像很多来自19世纪和20世纪英国在中国的掠夺，也有一些是通过非法走私渠道流失海外的文物。当我们在异国看到精美绝伦的国宝时，内心不免充满感伤。所幸我们祖先留下的遗产无论保存在哪里，都抹不去鲜明的中国印记。它们是世界文明的重要组成部分，向成千上万的海外观众展示中国优雅的仪礼和信仰，弘扬中国璀璨的历史与文化。

　　薄海昆