刘海戏蟾

　　金蟾石上站着的是北宋人刘操，后弃官归隐，在水帘洞辟关辟谷修成正果。明代进士赵讷，于嘉靖十六年(1537)，路经此处，看到好多人在此围观，中间一人站在蟾身上戏蟾，突然蟾吐吊钱，此人将钱散给众人。一老者说道：“刘海，给我一吊！”赵讷扭头一看，戏蟾人已不见。赵讷知道这是刘海戏金蟾，金蟾吐吊钱。为纪念这一奇遇，赵讷让人在此塑下此景。后刘海被人们视为财神，摸摸他手中的吊钱就可财源广进。

　　海蟾台

　　此台为道教南五祖之一的刘操打坐处。刘操，道号海蟾子，五代北宋燕地广陵(今属河北)人。相传在辅助燕主刘守光为相时，有真阳子拜见，将十只鸡蛋每蛋夹一枚铜钱层层垒起，以示居官之险。刘遂大悟，弃官入道。民间将刘操误传为刘海，并根据摞钱故事编出“刘海戏金钱”的传说。

　　金蟾献瑞

　　定阳大地有赖绵山神佛护佑，商贾大亨世代辈出。清咸丰元年(1851)冀以和20岁时，父亲去世，在兄弟八人中排行第五的冀以和因年少聪明，经营有方，而被推为冀氏主东。当时冀家在全国十余省有商号100余家，家资达数百万两银子之多。 带着如何继往开来财源广进的期求，冀以和上绵山朝拜大罗宫。朝拜完毕，于水涛沟内游览，忽见前面瑞霭之中有一金蟾背负元宝。冀以和奇怪，急行趋前，原来是一巨石。随行人纷纷议论：“金蟾献宝，财运亨通，此乃大罗诸神兆示东家也。”不久，冀家将布庄改为票号后，遍布全国，成为当时闻名全国的巨商之一。后冀以和让人将此石雕为金蟾负宝状，以谢空王。游人居上一坐，便可财运亨通。

　　神龟瀑

　　汉高祖六年(前201)，张良上绵山修行，来到此处忽见一只硕大无比的大龟，昂头、舒足、缩尾，甲四周细毛茸生，甲壳上全是花纹，约有千岁以上。说也奇怪，那龟一面爬，一面将身躯放大。张良走近细看，背甲上的花纹全都是蝌蚪形文字。那龟见张良看，便放大，不看，便缩小。张良赶快将龟背上的文字摹写下来。仔细阅读全文，他不禁又喜又惊，叹息道：“想不到竟在绵山得到洛书，真乃天意也！”后令人刻神龟以记之。

　　吉祥有余瀑

　　永乐十三年(1415)，介休籍高道范荣上绵山拜介神，行至此处小憩。似睡非睡中，忽见天空两道金光直入瀑中。他定睛一看，见有大象和鱼在瀑中嬉戏。正纳闷时，它们已消失。范荣顿悟此乃吉兆。后归隐绵山，虔心修炼，终于得道成仙。此大象和鱼是范荣请人刻的。

　　双喜临门瀑

　　开元九年(721)，河东人(今山西永济)人王维，上绵山游览。行至此处，忽见天空祥云飘缈，香风起处一老者降至面前，身后有两只狮子狗相随。王维正惶恐时，老者曰：“贵人双喜临门，特来贺喜。”王维纳闷：“喜从何来？”老者笑而不语，化青风而去。王维至家，果然喜得贵子，又进士及第。次年，王维上绵山让人刻双狮志之。

　　日月同辉瀑

　　唐开元二十年(732)，绵山抱腹寺僧人思本曾在此打坐。一日夜晚，恍惚中忽见一老者左手持金鸟，右手持蟾蜍飘然而来，顿时水涛沟内灵光四射，如同白昼。骇然之际，又听得一阵仙乐飘来。思本暗自思忖，“莫非火鸟、金蟾也都修成了正果？”正疑惑间，猛然醒来。思本认为此梦吉祥，遂请人在此刻火鸟和金蟾。

　　太公岩

　　一千六百年前，高僧昙鸾听说绵山水帘洞是众仙得道之地，决定前往修行。路经此地，见一位鹤发童颜的老者一人行走在水涛沟中。昙鸾急忙上前行礼问路：“水帘洞有多远？”“不远也不近。”当昙鸾问起老者此行的目的时，那老者微笑着说：“封神去也。”言毕便飘向对山，顿时整座山峦金光四射。昙鸾抬头一看那姜太公巍然站立山巅，众仙下跪正在讨封。昙鸾顿悟此地为仙佛聚集之处，遂在水帘洞修行，终成正果。后又在抱腹寺及对山讲经说法，弘扬净土宗教义。那太公站过的地方被人们称做太公岩。

　　老君山

　　商朝末年，纣王无道，民不聊生。周武王为此而茶饭不思，忧虑成疾。一日，一位道人飘然而至，点化他上绵山朝拜。当地百姓也跟随至此。这时，突然飞沙走石，地动山摇，山体崩裂。太上老君见此情景，将手中的拂尘轻轻一摇，只见地动山摇立即停止，飞起的沙石纷纷落地堆积形成此山。百姓们为感谢太上老君，称它为“老君山”，每年都来祭拜，祈求平安吉祥。

　　仙箓榜

　　在莲花峰旁还有一高约两米的无字石碑，被人们称为仙箓榜。据说是文殊广法天尊在此讲法后突然出现的。据说凡与神佛有缘在这里修行成真的，都能在上面找到自己的名字，甚是神奇。

　　拜仙石

　　汉高祖四年(前203)，韩信率兵作战扎营于绵山脚下。正当被围困时，有人建议他上绵山一游，或许能够悟得用兵之道。他行至这里，朦胧中见有两位僧人对弈。韩信上前施礼询问，得知此二人正是秦鸟公和迦毗摩罗尊者，他们在此等候玉皇大帝前来讲经。不一会儿，就见对山灵光四射，旁边还似有天兵天将正在布阵。韩信看着看着，顿悟用兵之法。韩信遂向两位仙人跪拜，只见那两位仙人飞到山顶，化成两位大将军。此时空中传来：“我们在此为你助阵！”韩信拜过仙人，后用疑兵之计一举取胜。为感谢两位仙人点化，遂在此塑像。韩信拜过的地方被人们叫做拜仙石。驻足这里，将军崖、讲经台尽收眼中。不禁使人浮想联翩。至今，绵山前方还有他的扎营地——韩信岭。 现此处还建有韩信亭。

　　静林苑

　　令狐楚，字殻士，唐代文学家，历任中书舍人、尚书仆射等职。待士有礼，常与宦官污吏抗争。据《大宋国抱佛山回銮寺及诸寺院灵境之碑》记载，他曾于绵山静林院起立书堂修学。这里曾是他常来读书的地方。据说北宋名相文彦博来绵山葬义父杨复恭时，曾来此小憩，并题“静林苑”匾额以纪念前贤。

　　麒麟献瑞瀑

　　绵山抱腹寺僧人海澄入水帘洞修行时，路经此处，只听风声呼呼，转眼间黑云聚集，大雨倾盆，洪水奔腾而下，直冲山下村庄。正在危急之中，忽然从后山飞出一麒麟，张嘴向洪水吹出一股股红气。红气所至，洪水渐渐变小，顺河道而下。为感谢麒麟显灵护佑百姓，便请人刻麒麟志之。

　　独臂僧

　　当年尉迟恭与秦王李世民作战兵败后，曾以刀劈石发泄胸中的闷气。后来行至这里，突见一独臂僧向他说到：“冤怨相报，何时能了？顺天者昌，逆天者亡。”说完遂不见了踪影。后尉迟恭顺应天意，归顺唐朝，为李世民建国立业建立了不朽功勋。为感谢神僧指点，尉迟恭让人在此塑像以志之。

　　仙人矶

　　姜子牙游至绵山时，曾持丝纶，倚绿柳在此垂钓。一日，一樵夫从后山出，问子牙曰：“我常见你在此，执竿垂钓，何故？”子牙道：“绵上清幽，万壑无声。对月邀饮，垂钓孤林。逍遥自在，任意纵横。”后人为纪念这一奇遇，遂称此为“仙人矶”。

　　龙马瀑

　　大禹治水后，风调雨顺，连年丰收。一日行至绵山脚下，众百姓告知旱魃作怪，久旱不雨，河渠干涸，稼禾枯萎。大禹问何故，众告后山有旱魃作祟，人力无法斩除。大禹遂骑一白马至水涛沟。来到此处，忽窜出一似人非人之物，喷出一股又焦又辣的火气。大禹作法，白马腾空而起，降服旱魃。民众大喜，遂刻龙马，以谢神恩。

　　天河瀑布

　　一日玉皇大帝巡视绵山，见这里山峦起伏，洞岩奇幽，是个仙山佛地，但水源奇缺，回宫后便派天蓬元帅将天河水引来。现在我们看到的便是天河之瀑。由于河汉倾注，此处便有了几十处瀑布，就连山的高层也有诸多泉水。可谓川流不息，不舍昼夜；山有多高，水有多高 ！

　　双象如意

　　天宝九年(750)，自称烟波钓徒的唐代诗人张志和，上绵山水涛沟山顶为母采灵芝。返回时泛舟而下。行至此处，一阵狂风将船掀翻，人和药跌落水中。志和正欲呼救，忽水中涌出两只大象，将他搭救上岸，并将落水的灵芝用鼻卷起。志和正欲叩谢，双象隐入瀑不见踪影。为感神恩，后张志和在此刻双象石。

　　八音宝图石器

　　介之推弟子解张来到此处，忽听空中传来笙箫之声，隐约见八位仙人手持八种乐器，旌节导前，幡盖拥后，迎介之推上天而去。解张见此情景，即紧追，大呼“介神”！追到此处，不见仙人踪影。解张遂在此刻八音宝图以颂神灵。

　　福在眼前瀑

　　绵山脚下村民王天福经常上山采药。采药时常见一道人，年约六七十，拾山果为粮，掬泉水而饮，击木鱼诵经。一次，因采血见愁晚归。行至此处，天色已黑。这时，道人至，大骇曰：“夜深虎出，如何了得？须我送你下山。”遂琅琅击木鱼，一群蝙蝠从山洞飞出，护天福下山。行至半途，果一虎突出。蝙蝠以身护之，虎自去。王妻正在家焦急时，天福归，乃告妻蝙蝠护佑之事。妻不信，蝙蝠现于眼前，似有告别之意。随后自去。次日，天福夫妇上山请人刻蝙蝠志之。

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