宝峰茶亭

　　顺治八年(1651)，居士宝峰在此设一茶亭，免费为游人供应茶水 。他常见有一英俊男子入内饮茶，开始并不在意。一日，男子邀宝峰品茶曰：“吾绵山五龙也。吾可随汝所愿，或求富贵或求延寿皆可。”宝峰正欲拜谢，忽金光闪闪，五龙现出真身，飞天而去。此后不见复来此饮茶。据传宝峰后寿至百二十岁。后人称其为“宝峰 茶亭。据称在此品茗小憩，可延年益寿。

　　仙女峰

　　汉高祖六年(前201)，张良决定在绵山修行，路经此地歇息。天色渐暮，忽听经声琅琅，回响于整个山间。正纳闷时，一老者突然出现，声称：“这是玉皇在讲经。”后见张良归隐之意甚坚，于是手指对山说：“那边有众仙女在听经，你能看出几位？”张良顺着方向看去，随口说道：“九位。”老者满意地点头，后飘然而去，众仙女也随之逝去。张良回头一看，只见山崖留下了仙女的身影，从此仙女峰的故事流传至今。

　　据说抗战时期老一辈革命家陈赓在此也看到有九位仙女。

　　先天八卦

　　老君在伏羲时，号郁华子，说《元阳经》，教画八卦。中外学者认为，八卦内涵涉及气象学、物理学、数学、军事、医学、气功、武术乃至先知(预测)学。国人应为此而自豪。

　　伏羲常云游绵山，听太上老君讲经说法，见此地仙气缭绕，最宜修炼悟真，遂制是图教化后人。晋文公元年(前636)，介之推功成则退，隐居绵山。一日，恍惚间一位老者告诉他“君既归隐意坚，应到后山仙台悟真。”子推来到此地，见石台上有先天八卦转动，转来转去都带有“焚”的含意，再仔细观察，悟出自己与母亲有火灾之难，于是回到隐居地寻洞避火，重耳焚山时才免遭火焚之灾。介之推为谢伏羲点化之恩，在这里造此八卦。

　　群仙拜月

　　唐代太原人王贾，少年熜慧，沉默少言，能占卜吉凶，预言人事祸福。一日他对哥哥说：“咱家两日内有凶事。”两日后家中果然失火，奶奶闻之惊恐不已，坠床而死。后王贾来到绵山修行。有一年中秋节，月朗星稀，皎洁的月光投洒清辉，将整座绵山罩上了一层银白。正在修行的诸神见此年之月与往昔不同，掐指一算，正是月神给众生传功之日。于是他们一起来到这里，在幽静的树木丛中接法。一夜之间，竟将这里坐成一块很大的平台。这事让王贾巧遇，便成了他的打坐石，后在水帘洞得道成仙。群仙在此拜月的故事也慢慢传开，流传至今。

　　海云洞

　　为纪念绵山高僧海云道人而建。道人法名聚青，清乾隆年间人。他白日在此屋颂经，夜晚回海云洞打坐。修炼多年，终成正果。

　　石洞卧僧 这位卧僧也是绵山的一位高僧。绵山第三十二代住持悟觉的师傅每逢冬至就进水帘洞辟关辟谷，第二年春天才回云峰寺。有一年他照例前往水帘洞，行至这里见海云道人在此坐化，遂叩首拜过，并在他躯体上塑起了包骨真身像。悟觉的师父在得神灵点化后也修炼成真，不知去向。据说现在每年冬天他在水帘洞诵经的木鱼声，在云峰寺仍依稀可闻。

　　恐龙群 绵山恐龙来源于一个古老神奇的民间传说。天宝十四年(755)，唐玄宗在绵山敕建大罗宫后，觉得自己办了一件敬天法祖的大事，心情十分愉悦。于是兴致勃勃来到水涛沟欣赏景色。不觉天色渐晚，大臣们劝玄宗在云峰寺过夜，玄宗执意不肯，说：“朕观天下景色，水涛沟当数第一秀色，朕今晚就在此歇宿。”由于劳累，玄宗很快入睡。睡至半夜，侍卫忽听一声惊叫，只见他满头冷汗。玄宗说：“吓死朕了！梦见无数只神兽将朕团团围住，其中一只首领样的上前讨封说：‘圣上敬天敬地，岂不知吾辈也是天地间之物？圣上乃真龙天子，恳请带吾辈上绵山栖居。’”因梦奇异，唐玄宗便下令在此依据梦境塑了这些神兽。

　　据旧唐书载：唐高宗龙朔三年(663年)冬十月丙申，麟现于介山。

　　为了保护大自然的生态平衡，绵山风景区根据这一传说，塑造了这组绵山恐龙。提示广大游客要增强天人合一、和谐自然、美化环境的意识。

　　辅仁榭

　　说的是战国初年魏国人段干木的故事。段干木，姓段干，名木。原为晋国市侩，后与田子方、吴起等求学于卜子夏。后田子方、吴起等人都成为将领，而他却拒不做官。魏文侯登门请他为相，他逾墙逃往绵山。此后，文侯每乘车外出路过，都要向他伏轼致敬，文侯也因礼贤士而闻名于世。此榭便是段干木的隐居会友处。《大唐汾州抱腹寺碑》有“轼干木之故里”的记载。后来，历代儒士常来此聚会。他们根据段干木师友们用不同方式为魏国强大做出贡献的往事，用《论语》“以文会友，以友辅仁”的名句，称此榭为“辅仁”。

　　后天八卦

　　周文王在位时，夜观天象，忽闻天空中有语曰：“绵山有九宫八卦图，你可演释后人，功莫大矣！”

　　文王即命人至绵山绘制八卦图，后人称其为“后天八卦”。

　　秦二世暴虐，气数当尽。汉张良为报秦国之恨，苦无良机。有一天在睡梦中，见一头戴皇冠，身着皇衣的老者告诉他“天下大乱，烽火四起。你可先去绵山研习八卦，悟用兵之道，再投刘姓帐下，可救民于水火。”

　　秦始皇嬴政二十六年(前221)，20岁的张良来绵山研习八卦，以尽解其中奥妙。

　　楚汉之战起，他投刘邦帐下为谋士，布“十面埋伏”阵，又让人乘纸鹞在空中吹箫使楚兵顿起思乡之念，斗志涣散，终逼项羽自刎。

　　汉室兴，使百姓免于倒悬之苦。张良功成后决计隐退，复归绵山清修，终得正果。

　　紫气东来瀑

　　明正德十一年(1516)，晋恭王朱棡主持重修云峰寺佛殿后，游水涛沟至此，只见风日暄妍，泉石清旷，杂树新绿，野花初绽。眺赏间，忽见空中紫气盘旋，又闻诵经声声。侧耳细听，乃知是诵《道德经》。朱棡寻声望去，隐约见一老者骑牛，仰视无人，因揖而遥呼曰：“在此朗吟，定为仙侣，可请下一谈乎？”诵声忽止，俄琅琅声又在隔溪。朱棡大惊，遂跪拜。为纪念这一奇遇，在此刻青牛，石壁上“紫气东来”四字为朱棡亲书。

　　闲云石

　　闲云，俗姓温，明代介休城内人。二十岁出家兴国寺(今回銮寺)。洪武年间与僧人置高等归隐抱腹岩云峰寺。他曾在此讲经作偈曰：“浮生偶寄莫张罗，百岁光阴一刹那；富贵英雄风里烛，功名气势水中波；无常迅速忙如箭，老病催煎急似梭；欲脱轮回生死苦，须当参见自弥陀。”说毕端坐而逝，时永乐二十二年(1424)初冬。后人为感念此事，在这石上筑庐志之，并以“闲云”为名。

　　水帘洞府 绵山历来就是道佛圣地，加之这里独特的地势，成了高僧、高道打坐修行的风水宝地.据原绵山住持悟觉讲,他的师父不论严冬酷署,都不出此洞,后辟谷修行,突然消失.悟觉说师父曾托梦给他,五十年后将回故地重游.东汉张良、唐代王贾、宋代雷隐翁、清代海云道人都是在这里修行成真的。

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