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    婚姻 四城
2010年05月25日 16:41  参与互动(0)  【字体:↑大 ↓小

  伤城

  十几年前,一位相熟的朋友,结束了二十多年的婚姻,也决定离开原本居住的城市。在她远行前,朋友们为她举行了生日餐会,以庆生代替离别。

  当时,我以文字慰之,对她写说,送走已经没有生命的婚姻,也真可以说是另一个感情新生的开始。

  天下的婚姻有多种,不过,往往以感性为始,而以理性延续。其中,在岁月的嬗递和人情的消长中,常会出现自己并不情愿或想象不到的结局。

  俗言,清官难断家务事。爱情通常是主观的感觉认定,当两人的主观从相同走到冲突,无法求同存异时,婚姻便走向了死亡。

  两人共同私密的生活,有他人难以评断的生活情境,有自己难以言喻的心绪伏流,

  留在城里或出城,端看个人对爱情的价值和信仰。

  在朋友的婚变里,出现的是曲从与折磨;与其受苦,不如理智地分开。爱情是一种艰难的维护过程,但要如何留下或待不下去,还是依靠个人的意志与选择。

  记得在初冬的阳光下,目送朋友道别。对于已不再被对方接纳和珍惜的感情,离去尽管有如解脱;然而内心的感伤,却是薄阳无法掩盖得住的。

  诗人叶夫图辛科有一首诗《我不再爱你》,其中有两句如挽歌般说:“我不再爱你——多么平凡的收场 平凡得像生,平凡得像死。”

  也许,在受伤的心灵里,将这一段情爱的始与终,当做是平凡人生的生与死,多少能够换得内心的平静与释然。

  这使得伤城的失落,守城的失败,就像爱情的挽歌和平凡人生的挽歌一样,唱着唱着,终究会远去。

  骑城

  以前住在地的老友来电邮,说起熟知的社团活动近来闹得轰然的失婚事故。其中的质疑,不在于丈夫弃城或第三者偷城,而是后者的骑城。

  爱情的功利,有时并不完全在于金钱数量、物质条件、世俗地位,还建立在婚姻城堡里的熟悉、安全、名分和法律保障。

  老友观察这桩婚变,第三者显然无意放弃多年的婚姻,倒像是有意撩拨勾起男主角的仰慕,满足自己回到青春时期被追求的虚荣。第三者既要填补丈夫长期不在身边的感情空虚,也要享受感情出轨的快感;同时也可能是藉背叛和越轨向丈夫报复。

  这就是一脚放在城内,一脚伸向城外。前一阵,喧腾滚滚的台湾吴姓立委和孙姓女子逾越社会规范的行为,为投机又贪心的城内城外关系做了真实验证。

  社会一直不乏这种实例,常有人享尽感情的甜头,消费婚外的感情,让伤痛苦楚和责任由他人承担,有的甚至形成了悲剧。

  最近,台湾一位曹小妹,其父一直不愿让这个非婚生的小女孩认祖归宗,曹母不堪长期为此痛苦而携女自杀,最后母女皆亡。曹母因感情的困顿窒碍,自私地剥夺了女儿的生命权。她带头撞墙,带上女儿毁灭自己,得到的指责多于同情。

  在早知曹小妹自白母亲有携女自杀的意图,责难社工等人员已知此事却未能及时挽救,有所疏失之余,不禁让人更加疑问,那个没有担当的男子在哪里?

  外人对存在于两方或三角恋情本来应无可置喙。但涉及伤害无辜的一方或下一代,这样骑墙式的感情,是逃不过道德强烈谴责的。

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【编辑:王媛媛】
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直隶巴人的原贴:
我国实施高温补贴政策已有年头了,但是多地标准已数年未涨,高温津贴落实遭遇尴尬。
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