身为炎黄子孙，祭祀一下共同的祖先是理所当然的，可以提升民族认同感。然而，不管什么现象超过了限度，形成一股令人炫目的热潮，就使人“想入非非”了。

　　目前，各地的公祭人物大多以当地历史人物为对象，只要古书上稍有提及便迫不及待地认定是本地居民祖先，为其举行公祭。但历史总有些迷局，所以常常会出现几地同争一个祖先的闹剧。有的甚至连神话传说中的人物也不放过，孝感董永和博兴董永之争便是一例,除了制造文化噱头、浪费人力财力之外，别无它益。

　　但令人不安的是，文化噱头时下也正成为某些地方公祭的重点——一旦有了某个噱头，于是乎气球彩带、亭台楼阁、茂林修竹，开始“文化搭台，经济唱戏”……当然，最后总忘不了上报功绩，作为战果向领导汇报一番，也顺便向他人炫耀。

　　公祭热潮中也存在一头热一头冷的现象。在公祭热潮中，烈士们遭到的冷遇令人费解！为何各地政府厚彼远古祖先而薄此人民英烈呢？笔者揣测，祖先比较有文化也比较“好说话”，容易成为文化噱头，好加之利用；而人民英烈则要沉重得多，不利于搞气氛出场面，更不利于在功绩簿上添一笔。

　　最后，笔者认为一些地方纷纷涌进公祭热潮，少不了功绩心(政绩心)的推波助澜。清明临近，到当地烈士陵园扫扫墓，献献花，也不失为一种祭奠方式。摒弃盛大奢华的场面，以朴素节约的方式去弘扬爱国精神和民族精神，难道不更符合清明祭祀的初衷吗?(邓福寿)