女人都爱“作”，上海女人更会“作”。其原因是，男人在女人前一一列明自己的原则时，女人便想着要颠覆他这些原则，因为女人爱见到男人因她而显为难，女人最想看到男人为她放弃一切，看到自己是最终的胜出者，那才能显出她是男人生命中最重要最无可比拟的。对女人来说，“作”，有如我们测试血糖的试纸，可准确无误又清晰地测试出男人对女人的感情程度。

　　正所谓哪壶不开提哪壶，男人觉得情人节送花无聊，他从来不肯送花给女人，她就是要千方百计“作”得他破坏自定原则；男人最怕陪女人逛街，他无这个耐心，女人就像牛皮糖一样扭得他就范……男人越忙她越“作”，宁可以后向他道歉，但当时当下，他一定要听她“调配”。

　　女人爱“作”是天性，但“作”得太过分且刁尖促剋的，就是心理病态。一般讲，青春可爱，纯洁得如青涩苹果一样的校园爱情，女孩子或也会“作”，但作得娇嗔可爱。初恋的女孩大多善解人意，她们还不会“作”，只是发嗲！当女孩渐渐变成女人，当她们在情场上经验老到时，她们就“作”得越来越厉害了。在她们“作”的成分中，发嗲的元素越来越稀薄，刁蛮的指数越来越多。幸福的女人喜“发嗲”型的“作”，怨妇型的女人就喜欢成日作天作地。

　　发嗲型的“作”是男人的饭后甜品，男人十分受用；刁尖型的“作”是餐前的祝酒词，偶尔为之可增添气氛，但隔三差五来一次，就会败了胃口。

　　晴雯撕扇也是“作”，却“作”得风雅有个性，泼辣又娇嗔可爱；如果换了是林黛玉，宝玉就不会潇洒到在一边拍手称好，还搬出一大堆扇子让她尽情发泄，磕头赔不是都来不及呢！

　　一般讲不会“作”的女人都是比较独立自信的，如张爱玲“半生缘”中的曼桢。她似乎从来不向世钧“作”，但是翠芝作得出圈，那是因为她不自信，患得患失，“不作”的曼桢倒失去了世钧，“作”的翠芝却赢得了世钧。不过也不能说“赢”，也很难讲。感情这种事不能掺和任何小手段，一旦掺入，就有点不情不愿与无奈的味道了。只能说翠芝“赢”得了机会。婚后她的“作”有增无减，世钧如多数上海先生一样，被生活、社会和老婆的“作”，磨去了棱角，磨成一个听话的丈夫和宠疼孩子的爸爸！上海先生大同小异，与屋里厢都有一个“作天作地”的太太有关。

　　陆小曼属特别会“作”的，她“作”掉了自己第一次婚姻，又将徐志摩“作”死了。她一定为此十分后悔。虽然后来有了翁端午，想来她已不大向他“作”了，毕竟，她与翁端午无名无分，再说，或者也只有恩情没有爱情！她所有的“作”都与徐志摩“作”完了，留下的，或许是漫漫长夜般的悔恨！

　　女人的“作”，有如一把雕刻刀，她想一刀一刀地将男人雕刻成自己理想的形象，她以“作”这把软刀子让男人就范。女人知道这样做很愚蠢很多余，但往往无法控制自己。女人就是这样矛盾。身为男人，总有许多自己的原则，尤其那些有性格有大志的。没有性格的男人女人多不喜欢，称之黏黏糊糊。

　　挑战男人的个性和原则，让女人觉得自己有魅力。她并不认为破坏男人的原则有啥不妥，因为全世界他只为她一人破格！不过往往，当男人完全被她“作”得合她心意，她就很容易对他厌烦，就像登山运动员一样，征服了一个高峰后，又有一种寻找新高峰的欲望！

　　女人可能原谅男人难得的一次“出轨”，但如果得知有另一个女人如她一样可以令他放弃原则，那足以令她离开他！“作”是有绝对专利的，只有她享有这个专利。

　　不过女人这一世至少有两个女人是她无法“作”胜的。一个是男人的母亲，一个是男人的女儿！(程乃珊)