高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。在市场多变、利益多样、思想多元的今天，社会的传统价值观和道德观正在经受前所未有的冲击。“奉献”、“牺牲”、“责任”等曾被广泛崇尚的字眼，在部分社会成员中，似乎日渐沦为空洞的说教，而“一切向钱看”、“各人自扫门前雪”式的“利益至上”，则披上“以人为本”的外衣大行其道……

　　不在麻醉中迷乱，就在麻醉中涅槃。湖北长江大学90后大学生群体在滚滚长江中舍己救人的英雄壮举，将日常社会中的价值冲突骤然间放大，在深深刺痛一根根被物欲蒙蔽的麻木神经的同时，能否再一次唤醒人们内心深处对崇高的渴望？

　　背景再现：那些花儿

　　2009年10月24日，秋阳暖人，秋风犹寒。长江观音矶宝塔湾河段，江面波澜不惊。

　　长江大学文理学院40多名大一新生兴高采烈地在江堤上秋游野炊。下午2时15分左右，当大部分同学陆续散去时，江中突然传来呼救声，两个少年被江水冲得直打转，渐渐漂向江心。

　　救人要紧！还在现场的10多名大学生迅速行动起来，不约而同地展开施救。跑在最前面的，是17岁的学生李佳隆和20岁的徐彬程。来不及脱下衣物，二人迅速跃入江中，方招、张荣波、龚想涛等人紧随其后。听到呼救声，城建学院土木工程专业大一学生、19岁的陈及时也立即从河湾上游跃入江中，游向落水少年。

　　李佳隆入水后，迅速拉住一名落水少年，但因经验不足被少年抱住，徐彬程和方招立即游过去接力。李佳隆和方招一道艰难地将少年推向岸边。徐彬程则游向另一名少年，将他拖向江边的渔船。

　　宝塔湾河段水情复杂，多名入水救人同学被江流中的漩涡冲得打转。而从河湾对面游过来的陈及时，也被江面上的漩涡卷到水下。

　　情势万分危急。为接应下水同学，不会游泳的同学手牵手在浅水区接成“人链”，延伸至江中协助救人。尽管入校前肺部动过手术，不能呛水，但19岁的何东旭还是冲到人链最前端，尽力将身体往前探，试图抓住一名落水少年。不料此时，由于水流湍急，脚下流沙塌陷，有人突然滑倒，处于人链最前端的何东旭、姜梦琳、孔璇等人瞬间跌入深水。

　　此时，附近的韩德元、鲁德忠、杨天林等3名冬泳队员也闻声赶到，将救生圈扔向江中，陆续从水中救起6名大学生。两名落水少年获救了，而陈及时、何东旭、方招等3位大学生则永远沉入了江水中……

　　一月回眸：一石激起千层浪

　　英雄群体舍己救人的义举在全国引起强烈反响，一场关于生命价值观的激烈辩论也隆重开场。

　　观点一：救人“值不值得”？有网友说：“自己不会游泳就不要贸然下水！救人要讲方法，不能盲目，否则付出的就是生命的代价！”“这些大学生太不理智，自不量力，不会游泳就不该下水救人。挽救他人的生命固然值得称赞，尊重自己的生命和理智救助方式似乎更应该考虑。”

　　观点二：“凭什么我去救人？”一位市民告诉半月谈记者：“我虽然很敬佩这些学生，但也会叮嘱自己的孩子，以后就是看到有人落水也不要自己下水。”近年来，在经济快速发展的同时，社会心态也在多元价值冲击下剧烈波动。在许多紧急救援事件现场，都不乏一些“打酱油”的过客。“没在意”、“看笑话”成为一种社会病态。

　　观点三：相关打捞公司打捞三位大学生英雄的遗体，共收取3.6万元打捞费，竟有人认为这是市场经济行为。

　　武汉大学博士生黄子砚认为，拜金主义的流行，使现代人的人生观、价值观经历了前所未有的裂变与重构。丑恶现象得不到制止，而做了好事的善良人却反而被误解甚至招来危险，于是很多人只能筑起心理防线，让冷漠成为惯常态度。例如，最近上海几起“钓鱼执法”案陆续曝光后，许多人就开始学乖：“本车拒绝搭载救助，临盆产妇、车祸、中风、触电、溺水都不关我事。”

　　从全国众多媒体轰炸式的报道中，也可以窥出弃“善”逐“恶”的价值取向。一些媒体对整个事件的跟踪报道始终没有关注大学生群体的英雄事迹，而是连篇累牍深挖社会阴暗面，甚至质疑大学生救人的动机。这从一个侧面反映出，部分媒体的关注点正日益迎合大众猎奇心理，渲染自私自利、唯利是图的乱象。