有些人不接受部落生活

　　不过，山中集体式的生活不是每个部落的人都认同，85%的人接受共有制，15%人不接受。

　　山上有28户人家，户籍人口166名，在山上居住的有137，其他人因为不接受共有制概念，而选择到山下工作。

　　山上的劳动人员约52人，他们每个月可以获得1万新台币(约452新元)的薪水。部落族人的医药费和孩子们的教育费，从小学到大学甚至硕士毕业，都由合作社承担，年轻人结婚，还有20万的经费补助、40桌的宴席和5头猪。部落族里的老人虽然退休了，每个月仍可领到3000块退休金。

　　生老病死都由合作社照顾，生活无忧，但若会员中途出走，之后又回头，就会受到处罚。

　　按合约，离开一年以上的，要度过四年的观察期，离开半年以上、一年以下的，观察期就是两年，以此类推。观察期内，一万块的薪水可以照领，但孩子们的教育费、医药福利全都没有。

　　只要有人的地方，就会有人事争议，远离喧嚣城市的深山也不例外。推行土地共有制所面对的难题之一，是人事问题。

　　优绕依将长老每一天都会登记会员的出席率，以免发生诸如“我明明有工作，怎么会说我没去？”的争执。在部落，会员如果无辜缺席，一天扣1000，如果有事请假，就没有扣。

　　司马库斯主要靠旅游业、农业(水蜜桃、雪莲)和劳务业为生，每天早上八点的时候集合，优绕依将长老就会分配工作。长老透露，景气很好的时候，部落一年能赚到的毛额约1500万左右，扣掉发放的薪资和各种费用其实剩下的不多。但长老说：“刚刚好，够了”。

　　深山生活平稳安定，部落族人的福利也都照顾到了，但这相对单调的生活，能留得住年轻人的心吗？

　　名叫“穆”的帅气青年(23岁)从新竹县的大华技术学院毕业后，就决定回到山上工作。他说，虽然有眷恋过城市生活，但是因为从小在部落长大，对部落有很强的感情，所以决定回部落帮忙：“虽然赚的不是很多，但是重要的，是心。”

　　靠着文化传统和单一宗教信仰的强大凝聚力，共享共荣制让族人的脸上多一份依靠和从容。

　　不过，放到21世纪的大城市里，这却是一种不可思议的生活态度和制度。都市人形形色色，惰性和私欲，足以让乌托邦的理想境界变成挥之不去的梦魇。

　　在昏暗的教室里，部落头目谈到族人从竞争回归到共有制的时候，颇有感触地说：“感谢上帝，我们司马库斯部落这个地方，是全台湾最后有道路的地方之一，整个现代生活的方式是比较晚进来的，所以我们还有空间可以思考。”

　　这番话，对长期在压力下求存的都市访客来说，既像长者的经验之谈，也像孩童的纯真梦语。 (沈泽玮)