中新网12月25日电 以人类学家的眼睛，来自美国的司黛蕊观察台湾社会性别现象发现：“台湾男生愈来愈会撒娇；台湾女性的个人风格反而变得更多样、自主性更强。”

　　据台湾《联合报》报道，为了了解戏剧中的“女性反串”的意义，司黛蕊研究台湾的歌仔戏与布袋戏，也由中理解台湾社会的性别认同。

　　以下是《联合报》对司黛蕊的访谈：

　　年轻人迷布袋戏

　　问：你觉得台湾两性的角色有什么变化？

　　答：我一九八九年第一次来台湾的时候，发现从事服务业的女生，不管在银行还是在饭店工作，都穿迷你裙，像是穿制服一样；而且年轻女生会用很夸张的声音撒娇。这让我很不习惯，因为美国的女生不会这样。

　　但是我近来发现，这种强调女性身体、温柔特质的“表演”现象已经减少，也不再是女性追求的唯一价值。这一点从布袋戏女主角性格的转变也可以看到。女性角色不像以前都是苦情牺牲品，比如霹雳布袋戏里的公孙月、妖后、鱼晚儿等。

　　现在十几、二十岁的男生非常重视自己的外貌、表情，以及对情绪的控制。我觉得现在台湾男生反而比女生更会撒娇。我不会学那种感觉，但是常常在偶像剧里面看到。

　　我认为这和经济环境的变化有关。以前男性在工厂工作，可以表现阳刚的一面；现在工厂外移，更多男性进入服务业，必须更重视柔性特质的“表演”。

　　比如说，一个男生在Friday's餐厅当服务生，他就要学着在面对顾客时控制自己的情绪，他也要在穿着、打扮上下功夫，让自己融入服务工作的特质。欧美的metrosexual(都会美型男)现象也是欧美男人面对服务业兴起的一种策略。

　　我接触过很多霹雳布袋戏的戏迷，他们都是毕业不久刚进入职场的年轻人。他们迷布袋戏，是想要纾解在劳动市场中的压力。现在经济不景气，年轻人已经没有“铁饭碗”了，要找一个能够做一辈子的工作非常困难。

　　野台戏有草根味

　　问：台湾戏曲什么地方最吸引你？

　　答：我很喜欢野台戏。野台戏是社会底层的台湾人展现美学与创造力的地方，也表现出劳动阶级的生命力。它跟在“国家剧院”看歌仔戏很不一样。“国家剧院”很中产阶级，观众跟演员之间的互动很少。野台戏是台上台下打成一片，可以即兴演出，演员跟观众彼此都很熟悉。观众很了解剧团的生活，他们甚至可以到后台帮忙，演员也会趁空档到戏台前的庙里拜拜。

　　观众觉得这出戏好看，不一定是剧情有多好，而是看到你认识的人今天在舞台上有什么不一样的表现。传统戏曲即兴、富创意，草根性的一面慢慢消失了。

　　搜集八家将公仔

　　问：你最喜欢台湾什么？

　　答：我好喜欢台北市大稻埕那一带。有美国朋友来，我也一定会带他们去那里逛，参观偶戏博物馆、到迪化街买一些南北货，顺便到附近的码头、小庙转一转，那里比较有台湾以前的感觉。

　　我也会搜集一些像是公仔之类的小东西送给朋友。我觉得像是八家将公仔、神明公仔这些小东西很有台湾的特色。

　　但是我觉得好可惜，大稻埕那边日据时代的老房子都快被拆光了。如果台北到处都是长得一模一样的高楼大厦，实在很可惜。

　　美国未必比较好

　　问：在台湾社会，对自己的白人身分，有哪些观察？

　　答：台湾人总是抱持着“白人很有趣”、“美国人什么都比较好”的心理。“政府”的政策也是吸引欧美白领阶级移民为主。但我并不觉得美国的一些制度、做法真的比较好。台湾社会对白人的刻板印象，我很有意见。