王世祥每天早上都会去宣武公园，而他的弟子郝晨则每天早上5点就去宣武公园练功，7点上班。可以说，北京的各大公园正是传统武术练习者们的“集结地”——只有公园才能给这些业余习武的爱好者提供一个清净又免费的地方。在公园里的拳师们大多都上了年纪，他们每天都会在公园里练上几个小时，不然会“浑身不自在”。

　　从公园里出来，拳师和他的弟子们一般都回归其各自的社会身份。郝晨的职业是审计师，工作很忙，不加班的时候，从公司回来还要接着练；节假日更是都呆在公园里。他这个岁数的年轻人如此痴迷传统武术的已经不多，家里人说他是“病态的痴迷”。

　　地铁公司的职工马来旺也是一位民间的传统武术高手，年过50的他一直用业余时间在北大、中科院教授武术。他的师父冯志强是陈式太极拳第18代宗师和心意混元太极拳的创始人，今年已82岁；他的学生中，包括李连杰30多年前在什刹海体校的同班同学吴沛京。

　　而文圣拳第三代传人王安林已收了上百个学生，其中有公务员、钓鱼台国宾馆的厨师，也有做小生意的老板，还有打铁匠和农民。他们的“课堂”一样是在北京的公园里。

　　中国传统武术包括129个拳种，确实如武侠小说中写的那样，它依然有分门别派，有拜师求艺，有门派纷争。传统武术的习练者仍强调武术的技击技法，看重武术的最基本功能——真打实斗。

　　但如今的传统武术江湖已不全然是旧时的样子，各门派的传人和弟子已零星散落于民间。中国传统武术的江湖不得不以“隐秘”的方式在民间存在、延传。有人认为，真正的武术高手，都在街角胡同里，大隐隐于市——因为传统武术讲究实战，如果躲在深山老林里，跟谁对战去？也许真像电影《少林足球》描述的那样，普通的马路上也可能充满武术高手。

　　还有与武侠小说里写的不同的，如今郝晨的拜师已非拜入门派，而只是拜个人。所谓门派，已经随着时代的流变和传人的分散而渐渐模糊和混乱。而拜师仪式也不像大多数人想象的那样在高山之颠举行，只能就近择地——郝晨的入门地点是北京菜市口路口的一家烤鸭店。

　　但该有的礼数还是被沿袭下来了。在跟师父练了2年后，郝晨才正式拜师。这个时间已算很短，当年师父王世祥跟骆兴武练了整整十年，才被收入门中。师父上座后，郝晨首先在亲朋好友及武术界有名望的前辈面前念帖，表明自己拜师研习、光大本门的决心，再向师父递帖、磕头。拜帖上签着自己和父亲的名字——某种意义上，拜师是认了另一个父亲。王世祥向他递过回帖后，郝晨才有资格对着墙上的祖师爷卷轴上香、磕头。

　　紧接着，他向引荐师、证师行礼，并答谢过师兄弟。酒宴正式开始。