传承之困

　　除了门派众多而产生的复杂“江湖恩怨”，还有一些蓄积已久的问题，让传统武术的传承状况变得相当困窘。

　　传统武术旧时有个不成文的规矩，就是师父为了维护自己的地位，基本都会保留一些厉害的招式，不传给徒弟。

　　而影视剧和一些传统武师将武术渐渐神化，虽然带来一些武术崇拜者，但也隔阂了更大量跃跃欲试的习练者。“有的武师把武术说得特别玄乎，一开口就是得学10年、20年，吓走了不少人。”马来旺说。跆拳道练习2年半到3年，就可以评到黑带等级；而练习武术，得从蹲马步、腰腿功开始，最后能否“出师”也必须由师父决定。

　　更为尴尬的是，即便是特别偏爱武术的成年人，一般都会遇到一个最大的问题——在身边的环境里，找不到去哪里学武。普通的健身俱乐部极少开设武术课，而专门的传统武馆更是少之又少。中国国内的传统武馆甚至还比不上在国外的数量。

　　而像“猫耳宝贝”蒋璐霞那样小时候选择去武校学武的人，在现代社会也越来越少。武术和其他项目的体校不同，它不是奥运项目、其赛事在国际上的地位也不突出，武校学生的出路往往都比较狭窄，据蒋璐霞回忆，她当时的师兄弟有的当了教练，有的则去做保镖、保安。她是当年唯一一个考上北京体育大学武术学院的学生，这是她的校友根本不敢想象的。

　　而近年来，武术已越来越显出有些“不入主流”和“过时”了。

　　文胜拳传人王安林曾走遍全国访问一些老拳师，“大多数练武术的人很贫困，”他对《中国新闻周刊》说，“尤其是一些很厉害的老武术家，年龄偏大，文化层次却都较低，高端人群很少。”

　　采访王世祥是在他不足15平米的平房里，昏暗的灯光下，几只苍蝇围着记者飞来绕去；屋外全是雨后的积水，几乎无地下脚。解放初，王世祥在火车站做搬运工，还养着因“资本家”身份而被抄家的师父骆兴武一家。如今，他没有一点收入，就靠在宣武公园教几个学生糊口，每人每月收一二百学费。“他骨子里很倔，不经常参加场面上的活动。”郝晨说起自己的师傅。

　　因而，在很多年轻人的印象里，传统武术练习者都比较“土”，不如跆拳道或者空手道那么“潮”。

　　大学二年级时，蒋璐霞曾到北京朝阳区一个开设武术课程的健身俱乐部做兼职教练，“那里的跆拳道和瑜伽课火到排队，但是我去了好久都没有学员来选武术课，到最后我只好带着经理一个人学，”她对记者说。

　　而在冷兵器时代，武术曾经是相当流行的，很多人靠学习武术来自卫、谋生。解放前，以张之江为代表的南京中央国术馆在军队中培养大刀队，民间则以霍元甲精武体育会为代表，在老百姓中普及武术，会员曾达到40万之众。尤其在一些武术大省，练武成为了老百姓的习惯。据王安林回忆，他小时候，家乡山东济宁仍有许多武场，没有电视、收音机，几乎家家户户都练武。

　　可解放后在国内绝大多数地方，武术几乎已经失去了几千年来与它相依相存的社会环境。武馆传授的方式基本停止，只有部分门派的武术被编成健身及表演套路。

　　改革开放初，随着《少林寺》等影视剧的热播，全国又掀起了一轮武术热潮。当时北京三个武校性质的武馆，上课时基本上都是满满当当，一操场全是人。

　　而80代末以后，武术热潮渐淡。尤其是跆拳道、空手道等外来格击术越来越热，传统武术习练者金字塔的底部正在不断萎缩，更别提能够训练出顶尖的高手了。

　　在武术之国，中国传统武术正遭遇着前所未有的传承困局。 ★