昨天，江苏省文艺评论家协会组织召开了在宁中青年文艺评论家座谈会，会上还颁发了2005-2006年省文联文艺评论奖。会上的评论家们反省自身，称“李白是古惑仔”、“诸葛亮是虚伪男”等时髦一时的文化评论为有损批评品格的“娱乐批评”；并且批评家们勇于揭批批评界的“潜规则”，指出批评家应保持批评的独立性和操守。

　　学院派娱乐精神惊人

　　从北大学者称“章子怡和孔子一样伟大”，还有“孔子的身高应该和姚明、穆铁柱一样高”，“孔子是私生子”，再有“李白是古惑仔”，到“诸葛亮是最虚伪的男人”等等惊人之语层出不穷。学术界迸发出来的娱乐精神令普通读者大跌眼镜。对此，南师大人文学院副教授陈吉德对此种学院派的“娱乐批评”提出了批评。这种新闻一出来，点击率非常高，为学者扬名立万建立了快速通道。一些学者“走火入魔”，把无厘头的无聊话题当做严肃的学术命题，一本正经地研究起来，十分可怕。“这些批评终归是急功近利、哗众取宠的行为，甚至影响到了知识分子的公众形象。”

　　批评界也有“潜规则”

　　与会的评论家们纷纷抱怨批评界也有“潜规则”。炒作批评、广告批评、人情批评、红包批评应运而生。“许多精于此道的批评者拿到文本，前面翻翻，后面翻翻，就能讲出个一二三，大唱赞歌。”据与会者说，现在不少北京评论家整天忙着赶场子，根本没有时间读文本，开口批评就说好话套话，进行概念化批评。“我怎么就成了‘红包批评家’？难道批评家是寄生虫？”南大黄发有教授提出，批评家要保持独立性，要有自己的操守。

　　《守候幸福》脱离现实

　　虽然是一场“自我批评会”，但批评家仍不忘批评的责任。对于日前播完、口碑甚好的电视剧《戈壁母亲》，大家对于其中流露出的价值观念并不推崇。日前，董健刚刚看完了一部讲述大家庭亲情故事的《守候幸福》。“一对老夫妇要求自己的5个子女，还有孩子，一定要住在一起。”这部戏经董健一看，又看出了问题，“这部戏鼓吹的是大家庭，靠老人维系一种伦理关系。家长要是离开了，这个家庭就要散掉。这样传达出来的观念非常陈旧，现在这种家庭已经基本不存在，就是有也不是社会主流了。”董健说，这部戏也许想提倡和谐，也的确勾起了一些中老年人的美好回忆，但是这种和谐脱离了当今的社会现实。“如今的社会看似现代，很多观念却很陈旧。”本报记者 张 楠