五龙山菩提树来源之谜

　　贵客来法库，必看菩提树；贵客法库来，必登避风台。在沈阳以北70公里左右的地方，是下辽河平原与辽北丘陵的分界线，分界线上高耸着一脉群山，那山，就是神奇秀美的五龙山！

　　五龙山所处的法库丁家房镇，清朝时名为 “固山额真堡”。 “固山额真堡”是满语，“固山”即满清八旗的“旗”，相当于天的“军区”；“额真”是“首领”、“主”的意思，“固山额真堡”是“旗主居住过的地方”。 132平方公里的丁家房，自有人类活动记载以来的每一个朝代几乎都留下了活动遗迹，一个关东小镇，竟然拥有6处县以上文物保护单位。尤其是具有传奇色彩的菩提树和避风台，更为古老的丁家房镇罩上了一层神秘面纱。

　　菩提树现身缘于一次事故

　　2006年6月，在法库丁家房五龙山风景区，沈阳故宫古建筑工程队于五龙山主峰之巅——避风台上恢复修建辽代千年倒座观音庙。

　　6月5日，向山上运料的缆车钢丝绳突然崩断，缆车在倾角50°的陡坡上向下翻滚。山下就是堆放建筑材料的料场，正在工作的几个施工人员被呼啸而下的缆车吓呆了。眼看缆车就要冲到坡底冲进人群当中，一场安全事故即将发生……在这惊魂一刻，奇迹出现了！那翻滚而下的缆车“砰”的一声被生长在山坡尽头的一棵大树挡住，车未毁、人未伤，而那棵阻挡飞车、免却灾祸的大树却被擦掉了一大块树皮。

　　事后，该工程队的总工程师於永俊先生惊奇地发现，挡住缆车的那棵大树与葫芦岛市菊花岛大龙宫寺八角井旁的菩提树一模一样，正是北方地区极其珍稀的菩提树小叶朴！

　　於永俊在五龙山发现的菩提树为小叶菩提树，学名小叶朴，在五龙山落地生根的时间应与辽代建筑倒坐观音庙同一时代。

　　菩提树与佛教有天生渊源

　　“有佛寺的地方未必有菩提树，但有菩提树的地方必定有佛寺。 ”丁家房镇党委书记方占祥这样对记者说。

　　菩提树与佛教有天生渊源。“菩提”一词为古印度语(即梵文)Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。

　　唐代高僧神秀有一首诗讲到菩提树：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。意思是说，众生的身体，就像是一棵客观存在的菩提树，众生的心灵，就像是一座明亮的妆镜台，要时时不断地擦拭它，不让它落上尘埃。可见菩提树在僧人心目中的至上地位。

　　菩提树不仅出身高贵，且具有广泛的实际用途。菩提树为桑科榕属植物，树干粗壮雄伟，树冠亭亭如盖。此树叶片呈心形，前端细长似尾，在植物学上被称作“滴水叶尖”，非常漂亮。如将其长期浸于寒泉，洗去叶肉，则可得到清晰透明、薄如轻纱的网状叶脉，名曰“菩提纱”，制成书签，可防虫蛀。菩提树枝干富含白色乳汁，取出后可制硬性树胶，用树皮汁液漱口可治牙痛，花入药有发汗解热、镇痛之效。

　　菩提树的枝干上会长出“气生根”，形成“独树成林”景观。在印度、斯里兰卡、缅甸的某些地方，人们将其“气生根”砍下来，作为大象的饲料。菩提树的根、叶均可入药，夏秋采集晒干，或随用随采。

　　菩提树在北方极为稀少

　　据史籍记载，梁武帝天监元年(公元502年)，僧人智药三藏大师从西竺国(印度)带回菩提树，并亲手种植于广州王园寺(后来该寺改名为光孝寺)。从那以后，我国才开始有了菩提树，在南方各省区寺庙中广为传播，广州海幛寺至今仍栽有3株300多年树龄的古菩提树。

　　菩提树在国外主要分布于印度、日本、马来西亚、泰国、越南、不丹、尼泊尔、巴基斯坦。在国内，主要分布于广东、广西、云南等地，多属栽培，只在喜马拉雅山区有野生的菩提树。

　　菩提树与我国四川盆地的黄桷树属于同一树种，在佛教里，黄桷树也被称为菩提树，这种热带树种在我国北方极为少见。

　　一个名叫释本性的高僧说：“佛门中，菩提树是圣树。因为，佛祖是在菩提树下成道的，见菩提树如见佛。因此，礼拜菩提树蔚然成风，流传至今。 ”

　　据说佛祖当年成道的那棵菩提树经受了无数风风雨雨，有着神话般的经历。我国浙江普陀山文物展览馆内至今陈列着四片菩提树叶，据说就是从这棵树上采摘下来的，历来被人们视为珍宝，倍加珍惜。

　　1954年，印度前总理尼赫鲁来华访问，带来一株从这棵菩提树上取下的枝条培育成的小树苗，赠送给我国领导人毛泽东主席和周恩来总理，以示中印两国人民的友谊。周总理将这棵代表友谊的菩提树苗转交给中国科学院北京植物园。植物园的领导和职工都十分重视，精心养护，使之生长茁壮，枝叶茂盛。凡有国内外高僧前来，必到这棵菩提树旁参观膜拜。

　　西双版纳傣族对菩提树十分敬重，几乎每个村寨和寺庙的附近都栽种了许多菩提树。如果谁家人丁不旺，猪瘟鸡死，五谷歉收，就要在村寨和寺庙附近栽种一些菩提树，乞求平安。每到佛教节日，善男信女们就在大菩提树干上拴线，献贡品，顶礼膜拜。傣家人什么树都可以砍伐，但菩提树却是千万不能砍伐的，即使是菩提树的枯枝落叶也不能当柴烧，砍伐菩提树被认为是罪过。

　　当年，傣族封建领主制定的法律里就有这么一条：“砍伐菩提树，子女罚作寺奴”。在傣家人的文学艺术里，菩提树则是神圣、吉祥和高尚的象征。在情歌里，少女们则会对心爱的男友唱道：“你是高大的菩提树”或“你像枝叶繁茂的菩提树”等。此外，在傣家人的谚语里，还有“不要抛弃父母，不要砍菩提树”这样的词句。

　　菩提树在辽宁地区是难得一见的。据记者调查，位于辽南的瓦房店市许屯镇还有几株菩提树，被当地人视若珍宝。葫芦岛市菊花岛(现改为觉华岛)也有少量菩提树，可见菩提树这种热带树种在辽宁地区繁殖之难。而在纬度偏高、距许屯镇有数百公里的辽北法库丁家房镇五龙山，居然生长着500株珍稀的菩提树，实在令人匪夷所思。

　　五龙山的菩提树来源之谜

　　近日，丁家房镇武装部长何贵军带记者登上海拔仅280多米的五龙山。一路上，所有的菩提树都被贴上编号。山脚下迎宾的一棵菩提树高十几米，枝繁叶茂。还有的菩提树盘根错节，一条树根分出若干枝杈，与刺槐、桑树、榆树混生在一起，构成五龙山的一片葱茏绿色。“菩提树在五龙山向阳的南坡最多，在五龙山峰顶旁的山坡上，有几十棵高大的菩提树，但山坡上荆棘很多，如果不做充分准备，钻进草丛中寻找菩提树会被划伤的。 ”何贵军说。

　　珍稀的菩提树居然在辽北的五龙山生长得如此繁茂，当年是谁种下的菩提树？当地的气候、水土又有何与众不同之处呢？

　　沿布满菩提树的山坡往上走，是五龙山主峰菩提山之巅，即中华地理奇观——避风台。五龙山西南方向，一马平川，直抵渤海。当西南季风劲吹之时，风力极大，而在方圆5米的避风台上，却只能听到风声而感受不到风吹，如果不是亲身经历，真是令人难以置信。

　　记者曾在去年夏季登上避风台，当时五龙山一带的风力达三四级。峰顶树木的枝叶随风飘摆，但在避风台的方寸之地，却草木不动，几乎静态，与周围摇动的花草树木形成令人震惊、动静结合的地理奇观。

　　放眼丁家房镇五龙山一带，佛道儒三大派在此均存有建筑遗迹。这里有始建于辽金时代的辽北佛教圣地七塔林；这里有始建于明末清初的广慧寺；始建于元朝末年的道教古刹——碧云宫也坐落于五龙山。

　　碧云宫山门对联前三字为叠字组成，字形富有创意，为《红楼梦》后四十回的作者、铁岭人高鹗来此进香时所撰。康熙皇帝赐给帮牛堡村富察尼满家族四代的功德碑也在五龙山。尼满在康熙年间任都察院左都御史，是负责对国家高官监督监察，审理过鳌拜案件。距五龙山不远的著名东胡都城弯柳街，是新石器时代和青铜器时代的古文化遗址，上限起于殷商，下限到辽代，时间长达2500年左右。

　　五龙山的文化历史源远流长，菩提树落户五龙山，当地人猜测极有可能是当年在此修行的高僧栽种的。而菩提树最为集中的五龙山避风台又是一处至今仍难以说清的神奇之地。五龙山究竟还有多少令人神往的待解之谜？不免使人浮想联翩。

　　□张松