文化建设与政绩狭路相逢

　　刚过了一年一度的七夕，这个曾经让一对夫妻伤心的日子，现在是被商家当作情人节来消费了。有报道称，晋陕鲁豫都在争当牛郎织女的“故乡”。其实何止晋陕鲁豫，当天在央视看了一个纪录片，也是讲七夕的，产地就出在甘肃西和，离刚刚发生了泥石流灾害的舟曲很近。关于牛郎织女，各地都有自己的传说，有的追溯到唐代，有的追溯到汉代，西和更追溯到秦人的祖先，追溯到史前时期西北先民的生活形态，进而将牛郎织女解释为“男耕女织”的象征。

　　中华文明历史悠久，地域广博，发生流布之复杂，同一个民间传说或神话出现多种版本是极正常的，倒是现在的你争我夺，以自家为唯一的做法，颇显小家子气。近年来，类似的事情在各地发生了很多起，其背后更露出了某些地方官员的小九九、小算盘。当下，在很多人的眼里，文化是潜力股，各地文化建省、文化建市、文化建区，都叫得很响，争夺所谓文化资源的势头也日见其高涨，但这是否是文化的福音，似乎也还不敢断定。日前，安徽泗县拆除北宋释迦古寺建商品房事件，揭示出某些地方政府官员真正关心的，只是所谓政绩，而并非文化；如果某一文化遗产不仅不能给当地带来经济效益，甚至还影响到城市化的进程或GDP的增长，他们会果断地拆除它，毁灭它。释迦古寺的遭遇不是孤立的，此前不久，就有江苏镇江13座宋元粮仓被毁于“如意江南”楼盘开发项目的事件发生；在湖北鄂州，始建于东晋时期的文物保护单位城隍庙，同样面临着被开发商拆除的命运。据有关报道，结束于2009年底的第三次全国文物普查结果显示，全国已有超过3万处登记在册的文物消失。这种情形恰恰与争夺牛郎织女的故乡、抢注孙悟空的祖籍等荒唐事件构成了一枚硬币的两面，都是地方官员政绩综合征的病象之一种。

　　政绩心态的特点就是急功近利，它的核心无非是个“钱”字。拆真古建是为钱，修假古建，也是为钱，争抢历史文化遗产，更是为钱，忽悠文化立项，还是从国家口袋里掏钱。钱是有了，文化呢？所以说，文化建设一旦与官员的政绩心态狭路相逢，那十有八九是文化的“杯具”。文化建设离不开钱，但只有钱却未必能将文化“建设”好。文艺创作应该是各省、各市文化建设的重头戏吧，现在钱也不少，而且舍得花钱，一台戏投入几百万、上千万大有人在，但以得奖为目的，以政绩为目的，对当地文化的建设又有几分增持？即使把牛郎织女的故乡或孙悟空的祖籍争到手了，无非是造几件假古董，搭几个假景点，搞搞所谓旅游节、情人节之类罢了，与文化建设根本就是南其辕而北其辙。文化是什么呢？究其源，说法可能很多，但其中很重要的一点，却是指活着的生活方式。我们保存传统文化，就是要使其活在我们的生活中。前面提到的那个纪录片，生动记录了七夕节在西和民众生活中的意义，我不知道其中有几分是组织和模仿的，但其所表现的生活形态，却让我们领会了文化建设所应努力的方向。实际上，文化建设首先不是钱的问题，而是文化中所包含的宇宙观、世界观、人生观、价值观能否为我们所认同、所接受、所实行并发扬光大的问题。解玺璋