祈福纳祥藏如意（组图）

　　民国时期红木三镶玉如意 中国古代，帝王、豪族、文士、僧人等都有执握如意之好，以此求得称心如意与平安祥和。 近年来，在中国各地文物交易市场，如北京潘家园、天津沈阳道等，各类如意，无论是古物还是新工，价格都明显上涨，而且成交活跃。有意思的是，如今无论是祝贺朋友的公司开业，还是为亲朋稳居、祝寿、贺新婚，人们花几百元或一两千元买一柄玉翠如意送

清代铜鎏金嵌玉如意

文\本刊特约撰稿 罗文华

　　(本版图片由罗文华提供)

　　← 清乾隆白玉八吉祥纹如意

　　“万事如意”，是人们在表达对亲朋好友的祝愿时爱说的词儿，通俗点儿说就是“心想事成”。可偏巧就有这么一种实物，名字就叫“如意”。如意之名取“如意”之音，是中国特有的一种象征吉祥的民族传统器物。中国古代，帝王、豪族、文士、僧人等都有执握如意之好，以此求得称心如意与平安祥和。

　　今天，很多收藏家仍对如意情有独钟，将其视为重要文物来精心集存。人们收藏如意，往往同时具有保值增值的目的和祈福纳祥的要求。作为工艺品，如意制作得很讲究；作为吉祥物，如意可以满足人们图求吉利的心理。

　　情有独钟藏如意

　　收藏家们不仅喜欢如意，而且重视搜集一切具有如意纹饰的文物艺术品，如带如意耳的清代瓷瓶、雕如意形的古典家具和玉器等。著名的清乾隆冬青釉暗刻夔龙如意耳尊、清乾隆粉彩山水如意耳绶带琵琶尊、清乾隆粉彩花蝶纹如意耳葫芦尊、清乾隆霁蓝釉描金宝相花如意耳瓶等，都是近年几大拍卖会的热门拍品。

　　作为中国传统的重要吉祥物，如意在当代政治生活中也发挥了特殊的作用。1999年澳门回归祖国前夕，由福建老山创意工作室创意总监孙康荣精心策划的“全球华人庆祝澳门回归中华如意奉赠会”，以天山白云玉雕琢成巨型中华玉如意，作为献给澳门回归祖国的礼物。这柄造型古朴典雅、重达一吨多的巨型玉如意，号称中华如意之最。柄端呈祥云状，柄身微曲为弧形，端尾呈灵芝状，全长1999毫米；上刻有“凤鸣朝阳”，意为祈求天下太平；柄身上中下部刻有浮雕“双龙护珠”（代表长江和黄河）共同烘托一朵圣洁的莲花（澳门特区区徽标志），意为澳门回归祖国大家庭的怀抱；柄身下部刻有“海水江涯”图案，意为江山统一；柄尾上刻有“马踏飞燕”，象征中华民族繁荣昌盛，发展迅猛；周边刻有长城纹，象征中华民族威武不屈的气魄。

　　精雕细琢寓意深

　　形如灵芝、貌似祥云的如意，其造型本身就很吉祥。其图案吸收了礼法、宗教、民族、民俗、文化、艺术等各种因素，涉及宫廷和民间生活的方方面面。宋代，如意上越来越多地出现祥瑞图案。到清代中后期，各类如意上的吉祥图案几乎囊括了中国传统的所有吉祥图案。

　　如意头上雕刻的图案，大都是借“如意”二字顺意发挥而成的吉祥图案。

　　寓意“富贵”的，如紫檀木嵌碧玺三镶如意，在以绳纹组成的三股束花木柄上浮雕牡丹花枝，如意首和柄身、尾部都镶有椭圆形錾缠枝莲纹的金托，托内嵌三块大碧玺，分别为紫红色与黄色，质地莹润，色泽鲜明，配以黄色盘长丝穗，显得分外庄重；其中牡丹即寓意“富贵”。

　　寓意“太平”的，如黄花梨嵌螺钿三镶嵌玉如意，柄身为黄花梨木制，通体镶嵌螺钿梅花，三块白玉嵌于如意的首、身、尾部，分别雕刻太平有象、花卉瓶景、狮子等，如意首与中腹玉饰上还分别琢有篆书“四海升平”、“富贵长清”，寓意太平吉祥。

　　寓意“长寿”的，如铜镀金錾蝠寿寿星如意，体形弧曲圆浑，通体镂雕勾连云蝠纹及团寿纹，布排错落；如意首为云头式，高浮雕寿星，其身侧有瑞鹤衔芝、白猿献寿及松柏竹枝等为衬。

　　寓意“平安”的，如白玉嵌玉石鹌鹑嘉禾如意，首镶嵌玉石麦穗数株及鹌鹑两只，取“穗”与“鹌”之谐音，寓意“岁岁平安”。

　　寓意“多子”的，如金宜子宜孙小如意，以模压配合捶揲、焊接等工艺成型。柄体扁平，錾回纹边，鱼子纹地上凸起“宜子宜孙”楷书吉语，并以云蝠纹点缀；如意首亦以鱼子纹为地，中有“喜”字，可知其为婚礼用品。

　　寓意“三多”的，如墨玉嵌石三多如意，以沉着蕴藉的墨玉碾琢而成，并镶嵌桃、佛手、石榴等装饰物；桃、佛手和石榴纹饰的组合寓意“三多”，即多寿、多福、多子。

　　中国古代民间喜爱的八仙和暗八仙图案，也是如意上常用的纹饰。如沉香木雕八仙纹如意，首呈心状，柄略宽，中间拱起；通体满雕寿星和八仙组成的图案；如意首雕饰突额长髯的寿星，两旁伴有八仙中的汉钟离、韩湘子。柄中部吕洞宾、铁拐李同立。柄下方由上到下依次为张果老、曹国舅、蓝采和、何仙姑。柄上还浮雕四个委角方框，框中分别刻有阳文楷体“万”、“福”、“攸”、“同”四字。

　　如意的寓意不仅体现在个体的图案上，而且体现在群体的组合上。从清代乾隆中期开始，如意贡品多以九柄成套，取《诗·小雅·天保》中的“九如”：如山、如阜、如冈、如陵、如川之方至、如月之恒、如日之升、如南山之寿、如松柏之茂，其寓意最吉。

　　此外，如意本身也被当做一种重要的吉祥纹饰，广泛用于中国古代的建筑、雕塑、绘画、瓷器、玉器、家具、茶具、服饰、纸笺等众多的艺术和生活领域，为各民族、各阶层人民普遍喜爱。

　　去粗取精识珍品

　　如意是中国传统的收藏品。儒、释、道三教皆奉之为“执友”，帝王将相则拜之为“握君”，社会各界都以珍藏如意为荣。

　　鉴赏如意，特别是清代成熟期如意，首先要深刻认识其文化内涵，尤其是它的吉祥含义。如意的材质、造型、工艺、纹饰和附饰，都要服从于其吉祥寓意，都是围绕这个主题设计和制作的。如果一柄如意不能使人产生美感、善感，看上去不舒服、不如意，那么它的材质再好、工艺再精，也不能算是一柄好如意。

　　对不同时期的如意，鉴赏和收藏的侧重点也应有所不同。清代以前的如意存世较少，有些如意为铁制或竹木制，材质不很珍稀，工艺不很精美，但仍具有较高的历史价值。清代早期，顺治、康熙二帝崇尚简朴，谕旨臣工禁献玩赏之物，如意制作尚未繁荣；清代晚期以后，如意与其他种类的传统工艺品命运相似，逐渐衰落，除去一些大型的三镶如意尚有可观外，工艺大都陷于因循与粗陋；因此，清代中期，特别是乾隆时期，制作的如意精品最多，应是如意收藏家最值得关注的。