大生产运动中的《南泥湾》
花篮的花儿香，
听我来唱一唱。
来到了南泥湾，
南泥湾好地方。
好地方来好风光，
到处是庄稼，
遍地是牛羊……
这首名为《南泥湾》的歌曲，是抗战时期陕甘宁边区军民大生产运动催生的经典作品。当时，由于日本侵略者的疯狂进攻和残酷“扫荡”，国民党顽固派的军事围剿和经济封锁，致使各抗日根据地的经济生活陷入极端困境。为了战胜困难，坚持抗战，争取胜利，毛泽东提出“自己动手，丰衣足食”的号召。1940年，中共中央和中央军委发出《关于开展生产运动的指示》，要求全军“一面战斗、一面生产、一面学习”。于是，一场大规模的生产自救运动率先在陕甘宁边区轰轰烈烈地开展起来。毛泽东等中央领导人亲自动手开荒种地，参加劳动，极大地鼓舞了各抗日根据地军民开展大生产的热情与干劲。
1941年初，王震将军奉命率三五九旅在“一把镢头一支枪，生产自给保卫党中央”的口号声中开赴南泥湾，进行军垦屯田，开展大生产运动。他们依靠勤劳的双手，将荒无人烟的南泥湾改造成了“平川稻谷香，肥鸭遍池塘。到处是庄稼，遍地是牛羊”的陕北好江南，1942年生产自给率达到60%以上。到1944年，三五九旅共开荒种地26万余亩，收获粮食3.7万石，养猪近6000头，上缴公粮1万石，达到了“耕一余一”的好成绩。他们创造出千古不朽的“自力更生、艰苦奋斗、官兵一致、同甘共苦”的“南泥湾精神”。
1943年2月，在西北局高干会议上，毛泽东亲自为该旅题词，写给王震的题词是“有创造精神”。毛主席提出嘉奖三五九旅全体将士，并将其命名为“发展经济先锋”。同年3月，延安文艺界劳军团和鲁艺秧歌队80多人赴南泥湾慰劳，萧三、艾青、田方等致慰问词。当时，19岁的诗人贺敬之为三五九旅的模范事迹所感动，一气呵成《南泥湾》歌词，25岁的作曲家马可随之谱了曲。歌曲共分三段，采用民间气息浓郁的音韵，唱出了根据地人民的心声，很快就在陕甘宁边区传唱开来。后经歌唱家郭兰英演唱，这首歌更是家喻户晓。1964年，《南泥湾》被选进大型音乐舞蹈史诗《东方红》。这一时期，表现大生产运动的歌曲还包括音乐家张寒晖创作的《边区十唱》，后改名为《军民大生产》，同样入选《东方红》。
鲜活生动的新秧歌剧
陕甘宁边区开展的大生产运动，不仅鼓舞了八路军和新四军全体将士，也得到了全国人民的响应。各抗日根据地的人民群众投身生产的积极性空前高涨，就连国统区的各行各业都伸出友谊之手支援抗日根据地。在各抗日根据地，到处涌现出许许多多开荒模范、生产典型。一大批歌颂生产模范的文艺作品也应运而生，著名的秧歌剧《兄妹开荒》便是其中的代表作。这一作品创作于1943年，它是由鲁迅艺术学院秧歌队的王大化、李波、路由等人创作的。作品根据当时陕甘宁边区开荒劳动模范马丕恩父女的事迹改编完成，原名为《王二小开荒》，后以群众普遍通称的《兄妹开荒》定名。此剧采用男女对唱形式，生动活泼，颇受大家欢迎。剧作者，也是鲁艺教师的王大化和学生李波分别在剧中扮演哥哥和妹妹。
雄鸡雄鸡高呀么高声叫，
叫得太阳红又红，
身强力壮的小伙子，
怎么能躺在热炕上做呀懒虫……
太阳太阳当呀么当头照，
送饭送饭走呀走一遭，
哥哥刨地多辛苦，
怎么能饿着肚子来呀劳动？
挑起担儿上山岗，
一头是米面馍，一头是热米汤。
哥哥本是庄稼汉，送给他吃了，
要更加油来更加劲来更多开荒……
这部秧歌剧的音乐以陕北民间音乐为基础，根据表现群众新生活的需要进行了新的艺术加工。这是大生产运动中的第一个秧歌剧，真实地反映了陕甘宁边区的现实生活，浓郁的泥土气息与农民特有的诙谐交织在一起，使一出剧情十分简单的小戏演得生动活泼，富有情趣，给人以焕然一新的强烈印象。这年春节期间，毛泽东等中央领导不顾黄土飞扬的大风，依然兴致勃勃地坐在露天场地的长板凳上观看演出。作者后来回忆道：“毛主席身上也落了一层黄土，但他并不在意，也不避一下狂风。这时，毛主席身边的一个人往他嘴上捂了个大白口罩，主席马上用手扒拉开，只是兴奋地张着嘴哈哈大笑。”
秧歌剧《兄妹开荒》在春节的演出，轰动了陕甘宁边区。它对秧歌运动的开展，对秧歌剧和后来的新歌剧创作，都产生了极为重要的示范作用。
另外一部秧歌剧《夫妻识字》，也非常著名。它是由著名作曲家马可于1944年创作完成的。当时，延安等地涌现出许多思想性与艺术性相统一的新型的秧歌剧，秧歌表演艺术成为时尚，形成热潮，各单位纷纷组织秧歌队，春节等节日时走上街头为群众进行表演。中国原本就有民间走会传统，于是各秧歌表演队伍也模仿走会的形式，互相拜年，争演新人新事。由于在延安的党政军民各部门的人们来自四面八方，所以许多人就把自己家乡的舞蹈动作也融化到新秧歌的创作中，形成秧歌表演百花齐放的局面。并在传统歌舞的基础之上，涌现出了大量新作品，如西北文艺工作团秧歌队的《小放牛》《赶毛驴》，青艺秧歌队的《四季生产舞》《红军节火把舞》，军法处秧歌队的《生产舞》，桥儿沟秧歌队的《推小车》等等。《夫妻识字》以夫妻识字学文化的新鲜内容，以欢快活泼、载歌载舞的歌唱表演形式，赢得广大群众青睐。
黑格隆咚天上出呀出星星，
黑板上写字放呀放光明。
写的字，放光明，
学习二字我认得清。
要把道理说分明，
庄稼人为什么要识字？
不识字不知道大事情。
旧社会咱不识字，
糊里糊涂受人欺。
如今咱们翻了身，
受苦人变成了当家的人，
睁眼的瞎子怎能行，
学习那文化最当紧……
以汉族传统民间歌舞表演形式为基础形成的延安新秧歌，具有鲜明的民族特色和质朴的群众基础，是文艺作品真正深入基层、深入百姓、深入生活的典型特征，不仅在当时解放区发挥了鼓舞士气、教育群众的巨大作用，也在国民党统治区引起很多进步人士的高度评价。同时，经过历史和人民的考验，无疑成为中国现当代音乐舞蹈史诗花园中的一朵生发无穷艺术魅力的奇葩。
荡气回肠的《延安颂》
夕阳辉耀着山头的塔影，
月色映照着河边的流萤。
春风吹遍了坦平的原野，
群山结成了坚固的围屏。
啊！延安！
你这庄严雄伟的古城，
到处传遍了抗战的歌声，
啊！延安！
你这庄严雄伟的古城，
热血在你胸中奔腾。
千万颗青年的心，
埋藏着对敌人的仇恨，
在山野田间长长的行列，
结成了坚固的阵线。
看！群众已抬起了头，
看！群众已扬起了手。
无数的人和无数的心，
发出了对敌人的怒吼。
士兵瞄准了枪口，
准备和敌人搏斗。
啊！延安！
你这庄严雄伟的城墙，
筑成坚固抗日的阵线，
你的名字将万古流芳，
在历史上灿烂辉煌！
每当这首荡气回肠的《延安颂》唱响，我们纯真的心灵总在这旋律中净化，因为，这首歌曲表达了千百万革命人民向往延安、热爱延安的强烈愿望和真挚情感。当年，许多青年是唱着《延安颂》奔赴延安的。音乐家时乐蒙正是唱着这首歌从河南到达延安的，电影演员陈波儿在从上海奔赴延安后的欢迎会上首唱的就是这首歌。
这首歌由莫耶作词，郑律成作曲。1938年4月，郑律成在延安参加群众大会后，看到在革命圣地延安那些充满朝气、怀抱理想的年轻战友，他们快乐地返回各自岗位；看到积极操练的抗日战士，喊着响亮的口号，展现出威武之师的气势；延安全城，歌声四起。这一切深深感动了作曲家郑律成，激发了他创作抒情歌曲的强烈欲望。郑律成请延安鲁迅艺术学院文学系的女同学莫耶写好歌词，立即为之谱曲，并在一次文娱晚会上亲自演唱了它。抗战八年，这首歌虽然没有正式出版过，但它却像长了翅膀一样，从延安飞到前方，从解放区飞到国统区，直至海外。当时很多人正是唱着这支歌，冲破险阻，奔向延安，投入革命洪流的。这首歌所以流传得这么广、这么快，主要由于延安是革命圣地，是当时全国抗日的中心，人们景仰它、向往它；同时，在艺术上它也有着较高的成就。
青年女诗人莫耶，原名陈淑媛。1918年出生于福建省安溪县一个归侨家庭。她自小慧敏好学，具有写诗作文的天赋，14岁发表散文，15岁发表诗歌和小说，17岁出版独幕剧集《晚饭之前》，18岁出任上海《女子月刊》主编。赴延安参加革命后，20岁创作了《延安颂》，21岁任八路军一二○师战斗剧社的编剧、创作组长，22岁被推选为晋绥文联常务理事。
作曲家郑律成，1918年生于朝鲜。自幼学习音乐，1933年来中国，在南京、上海等地从事抗日活动，同时从师学习声乐和钢琴。1937年到延安，1938年进入鲁迅艺术学院音乐系。抗战胜利后回朝鲜工作。1950年定居北京并加入中国国籍，先后在北京人民艺术剧院、中央歌舞团、中央乐团从事音乐创作。作品有歌曲《延安颂》《延水谣》《八路军军歌》《中国人民解放军进行曲》等许多军旅歌曲。还为毛泽东许多诗词谱曲，如《十六字令三首》《娄山关》等。
新中国成立后，《延安颂》成为电影《南岛风云》《永不消失的电波》及电视连续剧《延安颂》等许影视剧的主题歌。1993年，中华民族文化促进会将《延安颂》确定为20世纪华人音乐经典。
摘自《党史文汇》2011年第6期 作者：王宏伟
