2011年12月9日，重庆一处古玩市场内
这是个文化满天飞的时代。这是个误读文化与文化误读的时代。
起先是为金钱“搭台”。招商引资之际，轻歌曼舞，为商业营造一种外在的氛围。文化与金钱还处于一种游离状态。其实，也还是“为政治服务”的延续，因为经济的发展已被称为“最大的政治”。
文化已成“产业”。而传统的文化人不善经营，很难挤入文化“产业人”的行列。文化的“产业人”大多是赚钱的高手而非文化的高手。兼而有之的高手不是没有，只是不多，所以高品位的“产品”虽有，而平庸之作泛滥。
只看每年的“十佳”、“百佳”，经济效益始终是决定性因素，便知底里。
财力推手看重的是票子。戏码、畅销书、收藏乃至各种遗址、名人故里、名胜古迹，竞相炒作，以收益论价值。争捧新人，争抢死人，争造假货，争抬价格，后台的推手固然是财力，前台的叫卖则不乏所谓“学者名流”。他们在推销着“财力文化”的同时也推销着自己，而他们，正是财力推手所要哄抬的“名流”。
财力、名流、大腕儿，构成了支撑财力文化的“三角”。多数“粉丝”在这“三角”的忽悠下如痴如狂，为财力文化提供着不竭的财源。
势力推手的着眼点是推动文化为某种政治需要和社会需要服务。在财力有限的时期，这种推动主要靠各种鼓动、号召和行政力量的干预。在财力渐丰或财力雄厚时，就演化为定向投入和定项招标了。
势力推手不满于财力推手的见利忘义，不时会给予批评和敲打，但势力推手又缺乏文化创造的才干。于是，一方出主题、出思想，另一方赋予这主题与思想某种文化形式，便成为两大推手的合作方式。
势力推手感到指挥的灵便，何为而不乐；财力推手从中大可获利，何乐而不为。只不过财力推手对此未必有真正的巨大热情，也未必理解其思想与主题，所以此类制作虽备极华丽与热闹，但终于不能成为文化的精品。
势力推手的急功近利与财力推手的唯利是图，往往造就着文化的怪胎。
一些地方真古董无人保护，假古董泛滥成灾；一些地方奢靡、庸俗、丑怪、无聊的城市建筑文化，不但浪费了大量资源，也败坏着城市的文化趣味。
书刊文化中平庸、虚假、编造、抄袭、迎合已成风气，低级趣味盛行。内容的肤浅与包装的华丽，相映成趣，成为这一时期文化的一个鲜明特征。
我们所处的这个时代，应当是呼唤巨人的时代。社会的急遽变化，各种矛盾纵横交错，各类人物轮番登场，不同阶层人的命运浮沉交替，变幻莫测。这正是一个观察、研究、分析、体验的大好机会，是孕育文化创造的绝好时机。能否出现文化创造的巨人，端赖有志者的努力。
或许我们在一段时期内还是只能有“为政治的文化”和“为金钱的文化”，但“为人生的文化”终将复归。那将是一种排除财、势的干预与诱惑的文化，孕育美好灵魂的文化，滋养一代新人的文化。（文：陈四益）
