高僧：正确信仰缺失是误入“灵修”歧途重要原因

　　中新社福州3月27日电 (记者 刘可耕)“正确信仰缺失、价值观错位，是导致一些人迷恋奥修的‘灵修’而误入歧途的重要原因”。

　　27日，刚刚在台湾参加完“立足现在放眼未来僧伽论坛”返回福州的福建省佛教协会副会长兼秘书长、福州开元寺方丈本性大和尚接受中新社记者专访时如是说。

　　本性大和尚指出，当今社会上出现“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”的消极现象。这种消极现象衍生的，是拜金、纵欲，从而毁弃伦理、践踏道德，必跌入泥潭而迷失自我。

　　本性大和尚称，近年，一些所谓的“灵修”活动在中国内地悄然兴起，趋之者众。这些“灵修”场所，鱼龙混杂，真假难辨，有的甚至是个陷阱，只是敛财骗色之所。更有甚者，实为邪教聚落。

　　他说，早在释迦牟尼佛的时代，当时的古印度就有类似思潮，即“顺世派”，是佛教极力批判的“六师外道”——六种异端邪说之一。

　　所谓“顺世派”，当时印度的阿夷多翅•舍钦婆罗(Ajita Kesakambalin)与广智(Barhaspatyas)是思想主将。其否认因果轮回、过去未来，提倡及时行乐、满足欲望。认为只有享受于财富、美色，放荡、狂欢才是生命与生活的唯一真谛。因其顺应世俗趣味，故谓之“顺世派”。佛陀斥之是既荒谬混乱又害己害人的断灭论。顺世派并没有因为佛陀的极力反对与批判而灭迹，而是于印度若隐若现地继续流传。

　　“近日，有报纸报道说，某地某灵修场所，不为灵修，只为其他。我看了之后，心情难过。想不到，2500年前佛陀极力批判的异端邪说，到今天还有市场，还在启动祸端，伤害世人。”谈及此事，本性大和尚十分愤慨。

　　本性大和尚介绍，根据报纸报道的内容分析，报道中说的那些“灵修”，实为顺世派的遗毒。顺世派在当代印度有个臭名昭著的门徒，叫阿恰里亚•拉杰尼希，生于1931年，死于1990年。由于家境殷富，又颇有才气，还一度任教大学，在印度也算小有名气。他心血来潮，致力“灵修活动”，在印度与世界各地创立“静修中心”。后来，他的“静修中心”被人告发，实为坑蒙拐骗又黄又毒的窝点，为此他差点坐牢。由于名声已坏，他便改名奥修。近来，报纸报道的“灵修”，多尊此人为教主，可见其“灵修”内容之一斑。

　　本性大和尚认为，改革开放30多年来，中国经济发展，民生丰足，取得了令世人瞩目的成就。但社会与个人也为此付出了很大的代价。由于过度强调经济、物质，致使人们一度陷于身心灵的矛盾体中，灵魂、心理甚至身体因此而失去了平衡，从而扭曲、畸形。因此，所谓的“灵修”等就成了人们的选择方式之一。

　　本性说，民众对身心灵的修炼有所需求，这是自然的，也是必然的，因此，全社会要坦然地去面对。关键是，要杜绝违法的“灵修”场所。

　　同时，应驱邪扶正，挖掘发扬主流宗教文化中优秀的积极的普世价值，包括伦理、道德、济世、为善，乃至身心灵的修炼。(完)