上海鲁庵印泥宣布复出 已消失半个世纪

　　2013年6月13日，来自上海的“鲁庵印泥”在北京宣布复出，引起海内外书画篆刻界的广泛关注。

　　此时，这个成名于上世纪三十年代，为齐白石、张大千、吴湖帆等多位书画巨擘喜爱的国宝级印泥，距离它在上世纪六十年代初的悄然消失，已经过了半个世纪。

　　张鲁庵：醉心研制好印泥

　　说及鲁庵印泥，必然提到张鲁庵先生。鲁庵印泥就是他研创的。

　　张鲁庵(1901-1962)，名咀英，字鲁庵，西泠印社早期会员，著名篆刻家和收藏家，浙江慈溪人，后定居上海，其父开设上海益元参行，又在杭州开设药行。虽然家资殷富，张鲁庵却没有纨绔习气，不过他对经商没兴趣，而是拜书画篆刻大家赵叔孺为师，把毕生的精力和资本投入到印谱的收集、印的收藏和印泥的研制中。他精于收藏鉴赏，藏品极为丰富，逝世后家人遵其遗愿，将1500多方图章和300多幅书画藏品捐给西泠印社。

　　印泥是中国特有的文房之宝，无论是文件签署，还是金石书画和历史文物之钤记，都要使用。据史书记载，印泥在我国已有2000年的历史，最早的印泥是用粘土制的，用时用水浸湿，当时称封泥。隋唐时，纸张出现，人们弃粘土而用朱砂，用水调和于印面后印在纸上，这就是印泥雏形。到了元代，又开始用油调和朱砂，逐渐发展成现代的印泥。

　　选择印泥，就像选择笔墨一样，其品质好坏，直接影响艺术效果。因此，印泥在我国古代是文房不可或缺的。明清时代，书画篆刻艺术空前发展，流派纷呈，印泥的选择成了各派名家的重要事情。到了近代，一些书画家、篆刻家及艺术爱好者加入到研创印泥的行列，诞生了八宝印泥、鲁庵印泥、潜泉印泥等多个知名印泥。

　　上世纪三十年代初，人们还习惯地称呼张鲁庵为张咀英，这位来自富家的篆刻家，收藏了400多方印谱，潜心研究，出版专著，徜徉在篆刻艺术的海洋中，也萌生了研制中国最好印泥的念头。他相信科学，另辟蹊径，不惜巨资，进口了一些科研仪器和设备，购买了全国流行的29种印泥，聘请了几位化学教授和工程师逐一进行印泥成分和数据分析。尤其是购买八宝印泥，当时就有一两印泥一两黄金的说法，售价几十银元，可张咀英不计成本，买回研究，发现它的朱砂细微到竟能打穿滤纸，于是就高价雇请工人打磨朱砂，作为研制印泥的一道主料。就这样，张咀英开展了成百上千次的试验，对朱砂、蓖麻油、艾绒三种制作印泥的主要原料进行分析搭配，还对辅料添加和制作工艺流程做了改进，形成了50多张制造印泥的方子，记录在案。张咀英把由这些方子而生产的印泥送给艺林好友，获得好评，其中用49号方子所产的印泥最受齐白石、张大千、吴湖帆等名家欢迎，用该方生产的印泥色似红缎、稠如面筋、状若丝绒，具有鲜艳雅丽、质薄匀净、细腻温润、历久不变等特点，成为这些大师的首选。至此，以创制者张咀英的字而命名的“鲁庵印泥”出世，跻身知名印泥行列。

　　张鲁庵做印泥，不是为了挣钱，而是出于对中国传统文化的深深热爱，故以玩的心态，不计成本地做印泥，做好后赠与志同道合的友人。从上世纪三十年代鲁庵印泥叫响，到1962年张鲁庵去世，近30年时间里，张鲁庵一直默默地调制生产着鲁庵印泥，送给那些朋友。他有两儿四女，但孩子们都各有事业，对鲁庵印泥兴趣不大。他因病去世后，鲁庵印泥就没有人生产了，渐渐淡出人们的视野。

　　高式熊：一见如故得真传

　　然而，最受书画家欢迎的鲁庵印泥49号秘方没有失传，张鲁庵在逝世前把他传给了高式熊。

　　这位老人如今93岁高龄，耳不聋、眼不花，精神矍烁，是我国著名书法家和篆刻家，上海市文史馆馆员。是他，按照张鲁庵遗愿，把49号秘方捐给了国家，又多方奔走呼吁，使得鲁庵印泥终于复出，并成为国家非物质文化遗产，他也成为国家认可的鲁庵印泥第二代传人。

　　高式熊，1921年生，浙江鄞县人。其父高振霄是新中国上海市第一批文史馆馆员、书法家。他幼承家学，深爱篆刻，书法得到父亲亲授，15岁偶然得到一把刻字刀，始以书法、刻印和研究印谱为乐。那时，高家就居住在现在的延安中路913弄78号，艺林人物常常来此交流探讨，高式熊耳濡目染，进步很快。海上名家赵叔孺是高振霄的朋友，高式熊便经常随父到赵家玩。20岁那年的一天，高式熊带了几件自己的篆刻图章前去请教，赵叔孺一看，立马喊好，告其父后生可畏，一定要培养。并向高式熊介绍了他的学生张咀英。西泠印社创始人之一的王福庵也对高式熊多次进行艺术上的指导。

　　没过几天，张咀英带高式熊来到他那如今位于重庆路石库门片区的家，把三间屋一间间地推开，里面全是他收藏的印谱。高式熊瞪大眼睛，简直不敢相信。张咀英指着印谱对高式熊说：“这些东西你喜欢，但你不用买，也买不起，你好好看，好好琢磨，将来我把所有东西都给你。”并拿出一盒印泥赠与高式熊。几天后，张咀英带着一个包来到高家，里面装有十多本印谱，这些印谱当时就卖几千块一本。他把包交给高式熊，上面附了一张印谱清单。他让高式熊先看这几本，看完后再按照清单去换。随后一年里，高式熊一有空就往张家跑，把张家收藏的400多本印谱看了一遍，边看边与张咀英切磋，这令高式熊眼界大开。

　　就这样，两位相差21岁的篆刻家，因共同的爱好和赵叔孺的搭桥，一见如故，成了忘年交。张鲁庵制作印泥时，就带着高式熊，边做边教，还专门为高式熊安置了一张办公桌。解放后，高式熊去张家更勤了，基本上每周都去两三天，两人或看印谱、或做印泥，经年累月，高式熊掌握了鲁庵印泥的制作技术。每次制作印泥，张鲁庵都自己备好材料，他对高式熊说，制作印泥的方子是死的，料是最重要的。

　　“那时没有传人之说，也没有非遗之说，我和鲁庵先生就是好朋友，20年的交情，他信任我，我敬重他，他把技术传我，又把最好的秘方给我，我当然要完成他的遗愿。”高式熊说。

　　遗憾的是，1962年张鲁庵去世后，由于文化大环境的变化，鲁庵印泥和文房四宝中的名品一样，渐渐销声匿迹。

　　1982年，高式熊退休，他心中最牵挂的就是鲁庵印泥的传承。作为知名的书法家和篆刻家，也是印学鉴定专家，很长一段时间里，他奔走在有关机构、企业、书画篆刻家和投资人之间，一遍遍讲着鲁庵印泥的文化地位和复出意义，一次次地参与到恢复制作鲁庵印泥的试验中。其间，日本、台湾等地人士开出高价，劝说高式熊把鲁庵印泥49号秘方交给他们生产，他都不为所动。进入新世纪，上海市静安区决定对鲁庵印泥进行保护和挖掘，经过多年努力，鲁庵印泥在2005年列为上海市非物质文化遗产，2008年又进入国家级非物质文化遗产，与八宝印泥一道构成印泥界仅有的两个非物质文化遗产。在静安区政府的帮助下，2013年1月31日，鲁庵印泥制作技艺传习所在静安区石门一路15号挂牌成立，93岁的高式熊亲任主任，并收徒李耘萍和高定珠，鲁庵印泥有了第三代传人。

　　高式熊说：“我很幸运，认识了张鲁庵这个朋友，我又身体好，赶上了文化繁荣的好时代，鲁庵印泥能在今天复出，离不开大家的重视和扶持。”

　　李耘萍：印泥大师入“鲁庵”

　　在我国首批40多位文房四宝艺术大师中，李耘萍是唯一的一位印泥艺术大师。从1963年起，她在印泥行业里浸染了50年，很早就是另一种知名印泥“潜泉印泥”的第三代传人。随着2013年正式拜师成为鲁庵印泥的第三代传人，她也成为印泥业唯一的两种知名印泥的传承人。

　　印泥生产的主要原料是朱砂、蓖麻油和艾绒，这些看似到处都有的东西，因为矿床、气候和技术工艺的不同，质量大不一样。比如朱砂，主要成分是硫化汞，是地表或地下水在循环中从地壳中带来的汞物质、在浅层低温条件下与硫氧化而成的物质，形成过程就很讲究，顶好的朱砂研磨后可以穿透滤纸。再如艾绒，是艾草叶子经过多道工序加工后抽出的纤维，好的艾绒长度可达10多厘米，这就需要有适宜优质艾草生长的自然环境。

　　1963年，李耘萍进入上海西泠印社，担负起潜泉印泥第三代传人的重任。潜泉印泥为吴隐创制，他是西泠印社创始人之一，字石潜，号潜泉，工书画、善刻印，尤爱收集古印。他的夫人孙织云也是一位刻印名手，这对夫妇精于制作印泥，颇有名气。1904年杭州西泠印社成立时，首任社长吴昌硕十分欣赏吴隐夫妇为他制作的印泥，就鼓励他们创办一个印泥企业，以适应建社以后篆刻业发展的需要。吴隐夫妇便于当年来到上海自设分社，仍名西泠印社，自产自销潜泉印泥，同时收集出版印谱。潜泉印泥制作精细，配方严格，具有质地细腻、色泽沉着、冬不凝冻、夏不透油、时间愈久光色愈鲜、印在纸上富有立体感等优点，不久还流传到日本。后来，吴隐把潜泉印泥的技术传给了儿子吴振平和儿媳丁卓英，李耘萍则是吴振平和丁卓英的学生。改革开放后，在李耘萍带领下，上海西泠印社生产的潜泉印泥获得过轻工部出口创汇先进产品、上海市出口优质产品、世博会金奖产品等荣誉。

　　李耘萍对印泥生产和技术情有独钟。她十分注重印泥原材料的质量，制作印泥所用的蓖麻油是伏天放在太阳下晒三年后才用，这使得蓖麻油的厚度、粘度、酸度达到上乘。福建漳州某个山谷的日照和水分非常适合生产高质量的艾绒，种植的艾草叶子一面绿色一面白色，纤维素最高，木质素最低，灰分最少，她就在那里建立了种植基地。上世纪八十年代，她还从漳州带回种子和苗在江浙一带试种，但质量远远不如原产地，这使李耘萍意识到，好的艾绒是有地域限制的，随着那里的种艾农民越来越少，好艾绒很可能也会越来越少。她跑到漳州基地对农民说：我出钱雇你们种，不会让你们觉得种艾草不划算。当时，化肥紧俏，农民提出买不到，她立即跑回上海找到有关领导，批出化肥指标，又马不停蹄地带着化肥赶到漳州。就这样，经过李耘萍和漳州种艾农民的长期合作，这块优质艾绒的原料基地得以保留至今，不过面积已经萎缩不少。

　　30多年前，正在奔走呼吁的高式熊认识了李耘萍，提出恢复生产鲁庵印泥的想法。看到昔日大名鼎鼎的鲁庵印泥的秘方，李耘萍十分欣喜，当即答应。然而那时候，她还是上海西泠印社印泥厂的负责人，忙于企业的经营管理，加上孩子小，只能挤出业余时间，使鲁庵印泥复出的研制工作时断时续。同时，在研制过程中，李耘萍不由自主地用了些潜泉印泥的制作方法，虽然使用效果接近，也得到高式熊的鼓励，但她清楚还是没能达到鲁庵印泥特有的效果。她终于明白，中华艺术博大精深，印泥艺术也各自成派。研制鲁庵印泥，自己以往是自信，以后还要有科学的数据分析。进入新世纪，她退休了，在众多书画篆刻家的鼓励下，创办了上海耘萍工艺品有限公司，也接续起鲁庵印泥的研制。李耘萍购入多台分析仪器展开分析试验，对鲁庵印泥有了进一步的了解。终于在2005年，理想的鲁庵印泥研制成功了。望着用新研制的鲁庵印泥盖出的印章，高式熊仿佛回到了早年，他对李耘萍说：“你不愧为印泥大师啊。”

　　随后的三年里，为了复出这一共同目标，高式熊、李耘萍和有关人员也走到一起，生产出鲁庵印泥，交与京沪名家试用，均获好评。尽管受到原料、精力的限制，产量不大，也不外卖，但毕竟步入生产性保护的道路，还建立起传习所，两位老人终于不久前在京宣布：鲁庵印泥复出！

　　中国文房四宝协会副会长、上海周虎臣曹素功笔墨有限公司总经理杜弘说，中国的文房四宝行业有许多非遗项目，有的锁起来了，有的供起来了，随着传承人的故去就失传了。而鲁庵印泥通过生产性保护，探索出一条非遗保护路径。

　　据李耘萍介绍，现在跟种艾农民打交道，是根子叶子一起收购，大约十斤才收获一斤艾叶，晒干后剥皮抽筋，不管长短，所得艾绒只有一两。就是这一两艾绒里，大部分也是短绒，高档艾绒只有几根。而鲁庵印泥就是使用高档艾绒，单从这点讲成本就很高。“现在，艾草生产靠天吃饭，种的人又少了，好的艾绒怕是不多了。”

　　听得出，兴奋之余，她更多的是担心。

　　鲁庵印泥：文化遗产会传承

　　李耘萍的担心，也是整个文房四宝行业的忧虑。

　　以笔为例，别说用毛笔，就连钢笔、铅笔也少有人用。京派毛笔艺术大师武京生介绍，京城毛笔业最盛时有从业人员一万多人，现在只有20多人，能做出接近他制笔水平的人更是凤毛麟角。

　　“京都状元富阳纸，十件元书考进士。”说的是红极几百年的浙江富阳元书纸，如今，还有多少学子知晓“元书纸”的大名呢？富阳纸业固然依旧繁华，但神奇的手工造纸工艺正在消失，元书纸后继乏人，而且由少数农户生产的元书纸，质量大不如前。或许，宣纸的名气至今不减，但若到传统产地安徽泾县走走，会看到宣纸生产的艰辛，而这正是厂家难以招到年轻工人的主要因素。

　　印泥业也是青黄不接，知名牌子不过几家，年利润不高甚至亏损，没有年轻人愿意学。拿李耘萍现在领导的耘萍工艺品公司来说，多年来就一直为招不到合适的工人发愁，所带徒弟也一个个离开了。她说：“真正的印泥全是手工生产，工序繁杂，活计很累，几年做下来，手都会变形，太脏太累，工资又太低，谁还愿意学？没办法，我把自己的儿子拉下了水。”

　　李耘萍的儿子田旭峰曾留学日本，研究生毕业后在沪找了份收入不菲的工作，但经不住妈妈的苦口婆心，最终辞职投身印泥业。

　　上海市书协理事陈标说，上海书画界有两个宝贝，一个是朵云轩的木刻水印技术，一个是鲁庵印泥。现在，鲁庵印泥的传习所已经成立，有关方面正考虑在上海建立印泥博物馆，不管印泥业如何发展，建起传习所和博物馆，就可以在很大程度上对鲁庵印泥加以保护，让这个国家级非物质文化遗产传承下去，发扬光大。记者 樊江洪