李玉刚"四美图"饰四角 首用"歌舞诗剧"演出形式

8月，李玉刚来郑州献演《四美图》

　　西施？貂蝉？昭君？玉环？不，他是美男！

　　去年，李玉刚《新镜花水月》演唱会在郑州上演，惊艳了所有现场观众。今年，河南艺术中心再度力邀李玉刚在8月9日、10日来到绿城，为观众带来最新作品——大型歌舞诗剧《四美图》，该剧将呈现沉鱼落雁、闭月羞花的古老情怀，为观众演绎中国古代四大美人西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃的诗意形象。

　　郑州晚报记者 苏瑜 实习生 童修文

　　在“我”与“美人”间穿梭

　　《四美图》的原始创意来自于李玉刚对“大美意境”的思考和敬重。自2007年走红至今，甚至在更早的演出实践时期，李玉刚一直没有停止思考，庄子美学对他产生巨大影响，随着时间的推移，实践这种“大美”的理想与日俱增。《四美图》中，李玉刚把自己对中国古典美的理解，融入四美的艺术形象和表演形式中。

　　《四美图》创作了很多歌舞与诗，李玉刚借助这些作品展现了自己不同凡响的“歌唱”、“舞蹈”和“吟诵”的能力，在男声、女声、“我”与“美人”之间，来回穿梭，构成了他自己对古典美人的全新阐释与现代解读。音乐舞蹈作品表现的是美人之美，现代诗表现的是李玉刚的守望之美。

　　情怀在起承转合中飞扬

　　为创作《四美图》，中国歌剧舞剧院起用了8位在业界崭露头角的青年艺术家，他们大胆地提出了国内外舞台前所未有的“歌舞诗剧”的演出形式。

　　第一章《起·游之惑》将西施从越溪浣纱女到为国家兴亡、甘心忍辱入吴宫为妃的游子之愁渲染到极致，表达“清纯婉约之柔美”。第二章《承·飞之意》展示昭君告别家乡，但又对故土的留恋不舍及对自由的向往，表达“傲岸旷达之壮美”。第三章《转·戏之戏》则表现出“貂蝉拜月”，祈求团圆美好，但在岌岌可危中承受“悲恸寂寥之凄美”。第四章《合·醉之情》在“盛世牡丹”的极致绚丽中，表现“富丽雍容之华美”，而“贵妃之死”则以强大的戏剧冲突，造成观众的心理反差。李玉刚以个人情怀在起承转合中把四大美人依次演绎，也令观众体会到李玉刚的舞台魅力。