评“不给领导留位”：体现矫正官本位

　　“请站在后面的观众往前移，不要怕坐官员的位置，他们来迟了，就应该站着听。”出现在广州南国书香节上的易中天本来是谈中国文化传承的，但是最让他的听众和读者感到兴奋的，却是他关于空置座位的一些调侃与抨击。“给领导留位”其实是一种官本位的体现。这倒不是说，领导不可以参加书展，不可以做一个听众，他们完全可以像普通人一样，表现出自己热爱阅读，喜欢读书的一面，甚至表现出他们对一本书的喜好，对一个作家的追捧，这是他们在阅读层面的自由与权利。

　　官本位这个词，看起来空洞抽象，但在现实中，它就是如此细微地表现出来。哪怕，官员只是参加一次讲座，哪怕，他们只是听众不是主角，他们依然需要通过保留座位来体现他们的地位和尊贵。这倒未必是官员的刻意要求，在组织者看来，这只是一种常规的安排——当一个环境中有官员出现时，难道不该给予官员更高的待遇？否则，尊重如何体现，周到细致的服务如何体现？

　　这种自觉正是官本位思维深入渗透的表现。尽管，一个社会在作出判断时有很多价值排序，但是，一旦这个判断涉及到官员，那些原有的价值排序就可能被打乱，或者说被简化——只要按照官员的序列进行排列即可。就像，在书展上，原本的序列是，越爱读书的人越应该听到讲座，获得座位，但一旦官员参加，人们就可能靠边站。就像，在学校庆典上，原本的序列是，教授应该成为座上宾，但一旦官员参加，教授的位置就可能向后靠。这已经成为现实社会招待中的常识。

　　在书香节上，易中天对空位现象发表了评论——他不能接受位子空在那里，等迟到的官员；他更愿意看到这些位子让给那些想听讲座的普通人。这既是对普通人的尊重，也是对生活常识的重申：在一个讲座的组织中，那些真正想听讲座的人，更需要尊重和照顾；在日常生活中，先来后到是基本的秩序，这个秩序应该被所有人遵守，不能随意地破坏和逾越。（李劭强）