评 《蝇王》：袖珍版的人类逆进化史

　　所谓逆进化，就是人们逐渐从教化了的、文明的状态，逐步解放被禁锢在内心的兽性，主人公拉尔夫是这逆进化史中的英雄。

　　拉尔夫是一个“文明人”。他崇尚科学与文明，相信那才是真理。拉尔夫最初被大家选为领导者，因为他是岛上最高大的男孩，有着镇定自若的领导风范，同时他也是第一个吹海螺召唤大家集思广益的人。或许这意味着岛上的人最初都是相信文明、科学与理智的。

　　第一次矛盾出现在第二章：一个小孩哭嚷着说他看见了蛇一样的野兽，这无疑给在场的所有胆小的孩子带来了无尽的恐慌。“蛇样的野兽”同时也揭示了人们内心的恐惧与未闯出来的兽性。在大家都被这话给镇住，不知如何解除内心无边的恐惧时，只有拉尔夫站出来，反复道：“他在做梦呢。”接着，他第一个提出要生火自救。没有火柴时，他用猪崽子的眼镜聚光生火。拉尔夫是文明和科学的象征，也是这群孩子中最有远见的人。拉尔夫是小说的中心人物。起初，作者用外貌描写描绘了拉尔夫的领导气质，后来使用大量细节刻画拉尔夫的性格。他想念在现代文明社会的生活、他希望生活得干干净净，尽管有时候他也不想要在乎——但是不可以啊，理智告诉他：如果你都变得不理智，大家怎么可能得救！

　　文中也运用了三个不同方面的对比。第一方面是两大阵营的不同主张：野蛮人主张“打猎”，而打猎的对象已经不仅仅局限于动物，他们想要杀掉一切恨着的人，并喜爱杀戮的快感；以拉尔夫为代表的理智派则坚守着规则。第二方面是他们对事的不同反应：当火种灭了，杰克认为不是什么大事，“有肉吃”才是重要的。可要知道，那可是他们命运的火种啊；理智派则一直坚持火种比打猎重要得多。第三方面是他们不同的行为表现：军官问帕西伏尔他的名字，已经变成一个野蛮人的他半天也想不起来那个在文明社会中代表他身份的词语了。

　　最后，全文的点睛之笔使人忍不住落泪：“这是他上岛以来第一次尽情地哭……拉尔夫在这伙孩子当中，肮脏不堪，蓬头散发，连鼻子也未擦擦；他失声痛哭：为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣，为忠实而有头脑的朋友猪崽子坠落惨死而悲泣。”作者寓情于景。他们在宽广无边的大海面前就像几只蚂蚁。他们的情感虽然小小的，融入大海却足以掀起惊涛骇浪。

　　被野蛮人追杀的拉尔夫不明白自己究竟做错了什么。其实他没有错，其他变成野蛮人的小孩子也没有错。恩格斯说：”人来源于动物这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性，问题永远只能在于摆脱得多些少些，在于兽性或人性程度上的差异。“兽性是人性无法泯灭的一部分，我们只能凭靠自己的意志，尽可能地摆脱它。

　　拉尔夫是这逆进化过程中的英雄，尽管他的童心也成为这场对抗中的牺牲品，尽管他并没有像其他故事中的英雄一样带领其他人战胜邪恶的一方。因为他自始至终站在了理智与科学的一方。他是人，他的内心也有兽性，但他想要克服，并为之努力着：不可为了利益而轻易妥协，让美好的人性都泯灭。

　　拉尔夫，他像一个勇敢的战士，用他的经历告诫所有人：要守住自己的内心。他是这逆进化史里的英雄。

　　■李耑