古代春节：春秋战国有雏形 "桃梗"是最初的春联(2)

　　宋朝

　　过年开始吃饺子放爆竹

　　过年引语：敬贺正旦

　　过年特点：过年吃饺子、放爆竹，“拜年帖”盛行

　　中国人的春节习俗很多始于宋朝。

　　宋代人过年开始吃饺子，宋朝称饺子为“角子”。宋代已普遍开始用纸包火药做成爆竹。除夕、春节放爆竹之俗便逐渐盛行，宋代的除夕夜，爆竹之声通宵不绝。《东京梦华录》说：“是夜，禁中爆竹山呼，闻声于外。”据记载，宋朝的爆竹品种不下百余种。

　　“拜年不必进府门，送上名片抵见人。各处贺岁皆如此，赠予纸店大笔金。”“拜年帖”在宋朝才逐渐形成风俗，当时被称为“飞帖”，那时家家户户门前贴一红纸袋，上写“接福”，就是放“飞帖”之用。

　　北宋著名文人秦观有一份拜帖，上款为：“观敬贺子允学士尊兄正旦”，下款是：“高邮秦观手状。”敬贺正旦，即“恭贺新年”的意思。贺卡可以沟通人与人之间的情感，此种交往又往往以短句表达，比如宋代常写“敬贺正旦”，久而久之，贺语就出现了程式化，言简意赅、讲究喜庆、互送吉语，传达人们对生活的期冀与憧憬。

　　明朝

　　十五赏灯会十分盛行

　　过年引语：举酒相祝，又遇新年

　　过年特点：接灶神、贴门神、赏灯会

　　到了明朝，过年习俗十分隆重，接灶神、贴门神、除夕守岁、十五赏灯会都已经盛行。

　　明代《万历嘉兴府志》中记载：“除夕，易门神、桃符、春帖，井隈皆封。爆竹，燔紫，设酒果聚饮，锣鼓彻夜，谓之守岁。”而沈明德有一首元旦《蝶恋花》小词，道尽明代杭州民间元旦风俗，“接得灶神天未晓，爆仗喧喧，催要开门早。新褙钟馗先挂了，大红春帖销金好。炉烧苍术香缭绕。黄纸神牌。上写天尊号。烧得纸灰都不扫，斜日半街人醉倒。”

　　明朝过年时，不得不提赏灯会。曾任顺天府宛平县知县的沈榜，所著的地方史志书籍《宛署杂记》记载：过年从正月初十到正月十六，是赏灯的日子，各地制灯工匠和商人云集京城，把自己的产品拿到东安门外迤北大街售卖。灯市上形形色色的花灯，应有尽有，专程前来观赏的人摩肩接踵，男女皆有，热闹非常。正月十四开始试灯，各种花灯开始点亮悬挂；正月十五灯会正式开始；正月十六罢灯。

　　明代京城拜年有两种形式，一种是见面跪拜，即使是人们在路上见到亲友也会下车，在路中叩头拜年。另一种拜年是客套的礼仪形式，明朝中期京师有所谓“望门投帖”之俗，一些朝官之间为以送贺帖的方式，作为年节应酬的礼仪形式。

　　明人张瀚在《松窗梦语》中说：“今海内士庶咸重岁首，而庆拜往还，举酒相祝，惟吾杭最盛。”当时有谚曰：“老子回头，不觉重添一岁；孩童拍手，喜得又遇新年。”可见民间年节老少欢娱情景。

　　清朝

　　皇帝写福字赐给群臣

　　过年引语：新春大喜大福，荣贵平安，加官进禄，万事如意。

　　过年特点：过年很奢侈，皇帝写“福”字赐大臣

　　清朝非常重视过大年，清朝宫廷管过年叫春节，从腊月开始就忙碌起来。

　　过年时，皇帝有写福字下赐群臣的习俗，追溯起来，是从康熙开始的。清代昭梿所著的《啸亭杂录》记载：“其内廷翰林及乾清门侍卫，皆赐双钩福字，盖御笔勒石者也。其余御笔皆封贮乾清宫，于次岁冬间，特赐军机大臣数人，谓之赐余福。”

　　清代过年一直延续至元宵佳节才算完，猜灯谜是甚为流行的取乐方式。据《武林旧事》等载：“以绢灯剪写诗词，时富讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语戏弄行人。元宵佳节，帝城不夜。”

　　清代的大户人家过年相当奢侈。《红楼梦》中就有描写。贾府过年比较讲究，到了腊月二十九，各色齐备，两府中都换了门神、联对、挂牌，新油了桃符，焕然一新。全家人举行隆重的祭祖仪式，接着是朝贺，“贾母等人按品上妆，摆全副执事进宫朝贺，兼祝元春千秋”。贾府的田地很大，收租收物是贾府每年最重要的经济来源。当时的黑山村乌庄头送来了“年货”，附带着一张“拜年帖”，书中写道：“那红禀上写着：‘门下庄头乌进孝叩请爷奶奶万福金安，并公子小姐金安。新春大喜大福，荣贵平安，加官进禄，万事如意。’贾珍笑道：‘庄家人有些意思。’贾蓉也忙笑道：‘别看文法，只取个吉利儿罢。’”

　　每年除夕都要祭祖，贾家是大家族，宗祠建得极有气派，书中描写“五间大厅，三间抱厦，内外廊檐，阶上阶下两丹墀内，花团锦簇，塞的无一隙空地”。

　　贾府自家真正的过年时间，最主要的方式是亲戚之间宴请“年酒”。贾府过年取乐更多是在“元宵开夜宴”上，贾母在花厅上摆了酒，还叫人去请族中男女来一起喝酒、听戏，还要大把给戏子们赏钱，以显示贾府表面的富足。

　　清朝拜年形式也比较复杂。各个阶层人士的社会地位不同，习俗也不一样。当时拜年也称“辞岁”。有特殊关系的人，新年辞岁必须遵例而行。如京师大臣必须给皇帝辞岁；王公府第中的“包衣人”、“府哈喇”必须给本府主人辞岁；本族的晚辈必须到设有“杆子”、“板子”、“影堂”的族长家辞岁；无论已婚或未婚的女婿，必须到岳父家辞岁等。

　　上世纪初至40年

　　代过年不放假

　　过年引语：恭贺年禧、恭贺新禧

　　过年特点：门缝儿塞名片

　　据《国家人文历史》登载，1912年1月1日，孙中山在南京就任临时大总统后，正式通电各省，改用阳历纪年。袁世凯就任临时大总统后，继续推行新历。同时考虑到民众生活的需要，新历下还附有旧历。此后，公历新年称元旦，农历新年则称之为春节。此种称谓沿用至今。

　　政府大力提倡新历法，必然率先垂范，只要在政府部门工作，春节就别想休了，本属于新年的节日就都给了元旦。老舍当年在一所小学当校长，春节时期，照常上课，大过年的，他只能抽出两个小时回家探望一下，然后泪别老母亲。

　　辛亥革命带来了全新的时代，从礼仪上，以前跪拜与作揖礼节被废除，脱帽、鞠躬、握手、鼓掌等新礼节逐渐成为中国人际交往的“文明仪式”。

　　当年的拜年也很有讲究的，传统的拜年方式是作揖和磕头，平辈之间作揖，晚辈给长辈拜年得磕头，当然长辈也得给晚辈压岁钱。新式的拜年方式是发名片：把自己的名片塞到人家门缝里，或者交到人家的仆人手里，连招呼都不用打，就等于拜过年了。

　　拜年的名片有讲究———必须要“挂红”，要么红纸黑字，要么白纸红字，总之得有红色，表示喜庆。名片上还最好再带上“口彩”，例如“恭贺年禧”、“恭贺新禧”、“恭祝年丰”这样的祝福语。

　　1928年张学良东北易帜，中国实现了名义上的大统一，国民政府不仅重申春节不准放假，而且欲彻底废除旧历，以显示其“革命”的决心。放假方面，则严令各机关、各学校、各团体，“除国历规定者外，对于旧历节令，一律不准循俗放假”。传统历法就此成了禁止使用的“废历”。1929年春节若有人在街上喊“春节快乐”、“恭喜发财”，会被当成反动派。