北宋曾开展“分斋教育” 进行有针对性的分科教学

　　北宋年间，有一位儒者，器宇轩昂，才识非凡，设席授徒，士子信服，名满苏城，他的名字叫胡瑗，人称安定先生，是海陵人氏。文/杨镜如

　　话说这一天风和日丽，范仲淹在刚落成的州学内察看，正思索着发文张贴，招收生徒来校读书；师爷来到了眼前，轻言细语地说：“大人，我给您介绍一个人可以担任州学教授一职——苏州城内盛传海陵胡安定胡瑗是一位饱学之士……”“胡安定？他在哪？”“他就在苏州设塾教书呢。”“好，马上邀他。”

　　府衙花厅里，宾主轻言细语，范仲淹仰头徐言：“胡公，您的分斋教育的想法甚好，和我的想法相合。既培养了通经的研究性人才，又培养了治理的实用人才。”“可惜的是，大人，私人设塾只教三五个人，是无法实现我的宏大理想，分斋教育的理想也许会烂在我的肚子里。”“胡公，不要太悲伤，地处南园新建的屋舍，是我用来办州学的。有了这些，您还愁无法实现您的分斋理想么？！”

　　胡安定教授履任第一件事就是制定学规，大到教育的目的、学习的要求、徳节的养成，小到请销假条例，吃完饭不可久坐读书，吃饭，睡觉不准说话都作明文规定。范仲淹为了支持老朋友的工作，将三个儿子全部送到州学里，事先还特别叮嘱他们一定要严守校规。

　　胡安定在州学中推行分斋教育，把学生按要求分入经义斋或治事斋学习。所谓“斋”就是教室。分斋的意思就是后代教育中的分科，根据学生的能力、知识程度及愿望，老师挑选甄别后，进行有针对性的教育。经义斋，等于是儒家经典的研修班，侧重于理论探讨，侧重于考据。治事斋，等于是行政方法、手段培训班，侧重于实践，有点职业培训的意思，每个学生要以一门为主，兼学另一门，开设了民政、治军、水利、农田、丈量、计算等等。

　　课是大课小课结合进行的，有时行小课，在各个书斋内进行，有时行大课在讲堂集中进行。课又严肃又活泼，上了一阵，会让生员歌诗、奏乐，调节气氛，活跃身心，还有更大的课是把生员带到校外，到著名的文化风景地去，增加感性认识，扩大胸怀和眼界。

　　胡安定先生在苏州州学前后共四年，后应邀去了湖州州学，继续推行分斋教育法，所以分斋教育法也叫苏湖教法，安定教法。庆历间，朝廷在首都汴京设立了国子监，采用安定教法作为国子监的教育法，安定教育法也就影响到了全国了。

　　苏州教育博物馆祈盼社会各界热心参与教育文物征集工作，并请您为博物馆的设计布展建言献策。