小说《绝秦书》：来自民间的微观历史构建(图)

《绝秦书》作者张浩文

张浩文 著 太白文艺出版社 2013年7月

　　2013年，海南作家张浩文在《中国作家》发表的长篇小说《绝秦书》，之后单行本由太白文艺出版社出版。该长篇小说一经发表便引起广泛关注，获得第三届中国作家剑门关文学大奖，并入围2013年度中国作家长篇小说排行榜。近日，该书获得中国作家出版集团“优秀作家贡献奖”。

　　来自民间的微观历史构建

　　赵瑜：首先贺张老师获中国作家年度大奖，我相信，关于“民国十八年”这场饥荒的文字资料一定很少。因为写历史小说，具体的人物和故事可以虚构，而小说的背景场景、文化以及物品细节等等，一定要有具体资料的，不知道您是如何搜集这些佐证小说发生年代的资料的？

　　张浩文答：首先是自小就听到的关于这场灾难的口述历史，这是非常形象生动的。随后我又进行了很多采访，在我决定写这本小说之后，我每年都利用暑假返回家乡，有意识地访问村里老人，抢救性发掘一些资料，因为经过民国十八年大旱灾的人现在至少80多岁了，他们随时都可能离世。我前几年访问过村里一位90多岁的老人，他当年逃难去了汉中才保住了性命，《绝秦书》中一些逃难的情节就跟他有关，不幸的是，今年暑假我回家，他已经去世了。关于当年的旱灾，我这些年还查阅了大量的历史资料，比如利用出差机会去国家图书馆、陕西省图书馆阅读民国年间的报刊杂志。由于当时的条件限制，民国十八年大旱灾不像1942年河南旱灾那样留下丰富的影像和图片资料，但文字资料还是不少，后人对这场灾难的研究成果也很多，这些都给我还原历史提供了依据。

　　赵瑜：小说创作常常会受到历史观的影响，比如当下的历史观，基本是断代史观。您在创作这部历史长篇的时候，有关历史观方面有没有什么特别的思考？

　　张浩文：我不太相信宏观的历史，特别是近现代史。我更愿意接受微观的历史，即来自民间的、以口述形式存在的某个村庄、某个地域的历史。这样的微观历史排除了功利性，而且详尽而生动，更能触摸到历史的真实面貌。微观历史是宏观历史的解毒剂，而文学恰恰以个性化和形象性构建了微观历史，这就是亚里士多德为什么说“诗比历史(著作)更富有哲学意味”的原因。具体到《绝秦书》这部小说，很多评论文章用“史诗性”来评价它，显然是用来自民间的微观历史构建的。

　　为往昔的秦地文化留下存念

　　赵瑜：我至今还记得有一次开会时您给我讲的一个小说细节。《绝秦书》的成功，很大程度上得益于细节的饱满。您营造了一个细节丰富，让人信服的民国陕西的风情画卷。但也有一些细节仿佛和《一九四二》有些重合，比如卖媳妇的情节，就非常类同。还有，在人物设置的细节上，《绝秦书》里的人物也和《白鹿原》有着相似的地方。不知您当时创作的时候是不是受到了旧有的别人作品的影响？

　　张浩文：先说与《一九四二》的关系。这里有一个时间差。如果说刘震云的《温顾一九四二》对我有什么影响的话，那就是它坚定我写作《绝秦书》的信心：因为这个中篇规模的采访手记对灾难的描写没有充分展开，这给同类题材留下了丰富的施展空间。至于电影《一九四二》，它其实是在《绝秦书》写完之后才公开上映的，卖媳妇之类的情节(原著《温顾一九四二》中没有)先出现在我的小说中，后出现在电影中，只不过小说由于出版周期的原因，落在了电影后面。

　　由于《绝秦书》与《白鹿原》都写的是关中平原民国年间的乡土题材，因此很多评论文章把它们放在一起来谈论。在切入的方式上，两部小说都采用了家族叙述模式。既然是家族，当然会有父子关系、兄弟关系的纠葛，这让很多人觉得这两部小说很相似。其实只要稍加辨识，就会看到这其中的差别，无论是周克文与白嘉轩的性格，还是周立功兄弟与白孝文兄弟的命运，都是迥然不同的，更不要说在主旨上，一个关注近代政治的翻云覆雨，一个留意自然灾害的社会成因，着眼点各有用心。

　　把阅读当作难得的饥饿体验

　　赵瑜：《绝秦书》里的秦地文化非常浓郁，里面有秦腔，有地方的饮食文化，更有着旧年月里陕西乡村世界的文明和规训。相比较民国时代，或者更近一些的八十年代，您评价一下，秦地文化在物质繁荣的过程中，丢失了什么？

　　张浩文：有评论文章把《绝秦书》称作秦地“风情画”，更有读者在微博里说“我不是陕西人，可看了《绝秦书》却死心塌地地爱上了陕西”。文学被认为是生活的百科全书，其意义是多方面的，《绝秦书》作为一部以地方历史为虚构基础的长篇小说，除了它的文化的、美学的意义之外，当然还具有社会学和民俗学的意义。在《绝秦书》中我用了不少的篇幅描绘了关中地区的风俗民情，这种描写除了为作品增加一种诗意的品格之外，更重要的是，我想为我们往昔的生活方式留下一些存念，更是想让读者在这里找到自己生活的文化之根。

　　赵瑜：作为作者，您觉得在向别人推荐这部长篇的时候，应该如何推荐他们进入《绝秦书》？他们会从小说吸收到哪些营养？

　　张浩文：在一个盛行浅阅读的时代要让人去啃一部大部头的长篇小说，确实勉为其难，不过体验饥饿可以是一个由头。没有饥饿感就很难体会温饱带给人的幸福。《绝秦书》有很多篇幅描写饥饿对人的摧残，它把人逼成了野兽，做出极端的违背天理良心的事，比如卖亲换粮、杀亲吃肉。从心理学的角度看，阅读文学作品是一个内模仿的过程，读者可以把阅读《绝秦书》当作是难得的获得饥饿体验的过程。本刊特约撰稿 赵瑜