学者新解《黄鹤楼》:崔颢不做宅男一心闯天下

　　近日，著名文学评论家汪宏华重解唐诗《黄鹤楼》，新意迭出，他认为崔颢的《黄鹤楼》不是简单的吊古怀乡，而是要求人们捐弃驾鹤成仙的玄古传说和怀乡恋家的宅男思维，去到外面的世界行走闯荡，亲身感受现实风景，亲手创造美好未来。譬如汉阳历历之晴川就比模糊之黄鹤传说更真实可触摸，鹦鹉洲凄凄之芳草就比遥远之乡关更新鲜有活力，这便是作者的精神家园。该诗的时空顺序略有倒错。正文如下：

　　关于崔颢的《黄鹤楼》，诗仙李白的评价是：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”严羽《沧浪诗话》曰：“唐人七言律诗，当以此为第一。”当代权威人士推出的各种古诗排行榜也经常将它列在榜首，可见它是强者恒强，确乎具有某种不寻常的王者气象。

　　但笔者认为这首诗是“内圣外王”的，在它难以掩饰的霸气之下还藏有鲜有人知的时空秩序和哲学内涵，奇妙无穷。

　　黄鹤楼——[唐]崔颢

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　　日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

　　首先，透过这首诗可以感知作者崔颢是一个多愁善感的人，先为传说中的楼主黄鹤一去不复返而频频抱憾，后为自己长期漂流在外，不能回乡而满腹愁闷。

　　其次，作者有一双善于发现的眼睛，除了看到黄鹤留下的楼，腾过的云，还从楼上极目远眺，找到了一处新风景——汉阳的树木在晴空下显得那么葱茏，鹦鹉洲的草地在春光下显得那么翠绿、茂盛。这座楼原来不只是普通的古迹，还是一处极佳的览胜观景场所。

　　表面看，作者的情绪是旅行者和文人常见的抑扬抑，两头消极，中间惊喜。但实际情况并非如此，他当天真实的心路历程是：

　　一、初至黄鹤楼，站在楼下，抬头望见一座兀立的楼阁和天上悠悠的白云，不禁为它的有名无实和千载守望而遗憾。有道是，山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，如今仙去楼空，还能有多少值得参观的价值呢？现如今我是因为客居此地不能回乡，百无聊赖或者也是追虚逐妄，才想着过来看一看的。

　　二、待进入楼内，登上楼顶，才发现风景这边独好，不但能将远处的汉阳和鹦鹉洲尽收眼底，更能感受到树木之历历，芳草之凄凄。这是一种什么样的新鲜体验呢？是阳光之无尽通透，是生命之无尽活力；是空间之无限延展，是时间之无限延伸，是现代哲学里的存在和能量。作者的意图是要以存今替代吊古，以开创替代怀乡，与其追寻远古模糊的黄鹤传说，不如活在当下，看清眼前之现实事物；与其怀念故乡的安逸日子，不如离家创造未来新的人生。作者不是要一览众山小，或者欲穷千里目，而只是站在黄鹤楼上，用高于平地，低于天际(或白云)的视角看世界看生命，以求客观本真并获取正能量。

　　至此，读者还会相信作者的思乡之愁吗？不会，既然他已经决定珍惜每一个当下，就不会再感到生活的无聊了；既然已经决定发掘自身的潜力，就不会浸淫于温柔乡里，感到孤寂苦闷了。

　　所以，这句诗必须突破正常的时间顺序去理解，最后的乡愁与前两句的空落情绪原是并列的，都发生在登楼之前。过去的作者不曾觉解，所以一会儿幻想成仙，一会儿又想退缩回家，两极跳跃，浮躁不安。但自从登上黄鹤楼以后，作者就找到了人生真谛，找到了精神家园，她是那么宁静自然，那么生气盎然，她将帮助作者超越乘鹤西归的仙人和足不出户的懦夫庸品。

　　想必，作者在诗中运用时空倒错的手法也是为了超越平凡，出奇出新，不料反而迷惑了读者的眼睛。(本文作者汪宏华，任教于湖南理工学院，著名学者、文学评论家，著有《大起底：四大名著里的本意与隐喻》)