评论家：无限夸大莫言意义是对作家本体的伤害

　　中新网北京10月24日电(上官云) 24日下午，多位文学界的作家、评论家齐聚北京，出席由北京师范大学国际写作中心举办的“莫言与中国当代文学国际学术研讨会”开幕式，并从各自角度提出对莫言作品的看法。著名作家毕飞宇以莫言的《红高粱》为例，将之比成一首关于“行为”的诗篇。同时，也有批评家提出，在当前的研究环境中，对莫言的讲述方式越来越空洞化、抽象化，使莫言逐渐成为一个“消费对象”，远离他自身，而把莫言的意义无限夸大的方式实际是对作家本体的扭曲和伤害。

　　毕飞宇：莫言在八十年代为我们提供了文学的身体

　　身为著名作家，莫言早在上个世纪便以知名文坛，在他的作品中，尤其以《红高粱》最受人瞩目，这部作品曾被导演张艺谋改变为电影，获得巨大成功，而电视剧版 也将于27号上演。著名作家毕飞宇则从文学角度为《红高粱》作出定义。他认为，这首先是一首关于“行为”的诗篇，就好像体操比赛里的自选动作。

　　“严格来说，直到上个世纪的八十年代，我们的当代文学依然缺少人物的行为，我们能够看到的其实只是集体体操里的规定动作。但《红高粱》的出现使我们当代文学的人物一下子生动起来了。”毕飞宇举出《红高粱》中的一些场景描写做例子，“我们发现，我们小说中的人物也会走路了，他在小说的内部箭步如飞，可以从小说的这头一直奔跑到小说的那头。这和作家‘背着人’在作品中步履蹒跚是完全不一样的。”

　　“张艺谋是聪明的，他在恰当的时候把《红高粱》的行为用摄像机的镜头放大，并用高粱叶子摇荡的扭动做了背景，后来全世界都知道了，遥远的东方不止是有神秘和小脚，也有‘酒神’(指文学写作中的‘酒神崇拜’)：在尖锐而又古怪声乐中为所欲为。简单的说，就是自主的行为与能力，而‘行为’是小说的硬道理。”

　　在今天，中国文学逐渐走向世界，中国作家也获得越来越多的关注。毕飞宇表示，如果(作品)没有具体的、自由的人，对话中国、讲述中国可能会是一句空话，而从这个角度讲，我们应该感谢莫言，“他在八十年代为我们提供了文学的身体。”

　　亲友：莫言作品传承文学经典 实现亚洲文学博兴环节

　　开幕式当天，莫言的兄长管谟贤也来到现场，他说的最多的一个词便是“感谢”。管谟贤回忆，从莫言获奖，他曾经到很多地方作报告，讲述莫言的经历和成长过程，“我要代表家人对在座的专家、教授长期以来对莫言的关心、爱护、支持、帮助表示衷心的感谢。”

　　同时，管谟贤也指出一些研究莫言文章中的小失误。他说，莫言作品中“高密东北乡”概念第一次提出是在莫言的文章《秋水》中，但有评论文章认为出自《白狗秋千架》，这并不正确。虽然两篇小说都是莫言于1984年创作，但由于刊物生产周期的原因，《秋水》创作时间要略早。而提到这篇文章的名字，管谟贤笑言，这源自庄子的名文《秋水》：“同时莫言还写过一篇散文《马蹄》，1985年我们去张家界游玩之后所作：“莫言熟读《庄子》，而对文学经典的传承也是一贯的。”

　　除去家人，在很多崇拜者者眼中，莫言可能是一位亲和但沉默寡言的著名作家。但在作家邱华栋看来，却并非如此。十多年前，邱华栋去莫言家中做访谈，两个小时过后准备告辞，但莫言却不准。邱华栋回忆：“莫言老师说我们山东人待客就是到了饭点儿哪儿也不许去，就得吃饭。当时师母也在，包了饺子，还有红酒。我一高兴，就喝了两瓶。莫言老师说我‘能喝’，还说这个酒你能拎多少就拿走多少，后来我试了一下，拎着六瓶红酒走了。”

　　一阵大笑后，邱华栋郑重的表示，其实早在自己十几岁刚开始写作的时候，已经受到莫言作品的影响，变为创作营养的一部分，至今仍让他感到亲切，“我曾经预言莫言老师一定能拿到诺奖，因为跨文化作家已经是全球化背景下的重要现象，而中国当代文学在30多年的时间内还在发展，莫言的创作是作家大江健三郎大森健三郎所期望的亚洲文学的一环，实现亚洲文学的博兴的环节。”

　　批评家：莫言渐成消费对象 应让其回归文学本身

　　莫言固然是中国当代文学成就的代表之一，但是在他获得诺奖之后，一些颇有争议的现象也随之出现：其作品在遭抢购之后热度出现下降，相反却有络绎不绝的 游人去“莫言故居”参观，并且闹出扣墙皮、沾文气等一系列闹剧。同时，文学批评界对莫言作品的研究也出现“抽象化”趋势。中国现代文学馆馆长、评论家吴义勤便指出这一问题。他表示，当莫言获得诺奖后，几乎整个中国社会都在谈论此事，但对莫言的讲述方式却存在很大问题，“不管正面还是反面，都越来越把莫言空洞化、虚拟化。即莫言越来越成为一个消费对象，远离他自身。”

　　在吴义勤的印象中，莫言曾在一次访谈中提到，当得了诺奖后，自己感觉变成“看客”：别人讨论的不是他儿时另外一个人。在吴义勤看来，这是一种需要警惕的倾向：我们今天对莫言的意义越讲越大。

　　“作家写作也许是出自很个人化、情绪化的起点，如果要从国家、民族、与世界对话这样(大)的角度，可能没法去写。”吴义勤认为，把莫言的意义无限夸大的方式实际是对作家本体的扭曲和伤害，而如何让莫言回到莫言本身，让莫言的意义回到文学本身，才是个紧迫的话题。

　　同时，如何讲述莫言，也是吴义勤近年来关注的问题。他指出，将莫言从宏大叙事中解放出来，回归到具体作品，或许是最好的方式，“我们今天太缺少对莫言具体作品的研究，很多文章都是从宏观的角度研究它，而从微观回到他的一部小说或一篇散文，是特别需要的。莫言活在哪里？就在他每个小的作品里，而不是一个抽象的意义里面。”

　　“喜欢或者讨厌莫言都有合法性，但这是由文学本质决定的，但是这个好恶要限制在个体范围内。”吴义勤也提到了目前一些对莫言作品的不同评价，他表示， 批评家首先要忠实于自己，首先自己作为一个研究者、读者做好才能做好研究。