探访西藏木如寺印经院：古老文化薪火相传

　　中新社拉萨11月29日电 题：探访西藏木如寺印经院：古老文化薪火相传

　　作者 白玛卓玛

　　拉萨市北京东路一间宅子门面朴素，与普通藏式大院无异，走进院门，却能听到哗啦啦的翻纸声、闻到淡淡的纸墨香。西藏唯一的印经院——木如寺印经院就坐落于此。

　　虽然地处拉萨市中心，木如寺却闹中取静。清晨，煨桑炉里焚烧着松柏枝，袅袅青烟飘上碧空。炉前煨桑的卓嘎老人，熟知木如寺的历史渊源。

　　卓嘎说，拉萨城内有新旧两座木如寺。旧木如寺位于大昭寺东北方向，吐蕃时期属藏传佛教宁玛派。由于旧木如寺周围空间狭小，后来才重新修建了这座新木如寺。

　　新木如寺始建于五世达赖喇嘛时期，至今已有400多年的历史。寺院建筑前低后高，寺前部为僧舍，后部为主殿。

　　木如寺印经院成立于20世纪80年代，是目前西藏仅有的一家佛经印刷厂。院内以煨桑炉为界，往北属于木如寺，其余部分为印经院。印经院现有38名印经工人，其中不乏有着二三十年经验的资深印经人。

　　印经院目前依旧采用古老的雕版印刷，藏有320部藏文佛经，共计12.8万块长方形雕版。印经人格桑达瓦介绍，院内现有《甘珠尔》100部、《丹珠尔》225部，有《甘珠尔》雕版48189块，《丹珠尔》雕版65073块。

　　“这部《甘珠尔》，原先珍藏于布达拉宫西印经院内，其全名为‘岗坚朋地登尊康’，意为雪域福利大藏库。”格桑达瓦说。

　　印经房里不时传出滚筒擦碰经板，有节奏的“哐哐”声。年轻力壮的工人，每两人一组，相对而坐，经版置于两人之间，一人负责用刷子在经版上刷墨，并将纸准确固定在印版的拓面上，另一人手持滚筒，自上而下双手推过，迅速扬起，揭开，一页经书即印出。

　　源于对信仰的虔诚，木如寺印经院严格按传统处理每一道工序。刷墨、铺纸、转印、掀起....。。这样的过程，两人配合默契，一气呵成。

　　木制的经版历岁月变迁却完好如初。格桑达瓦说，制作经版的材料是西藏常见的红桦木，在秋天取材，经熏烤干燥，放在羊粪中沤一冬天后，取出洗净，再经水煮、烘干、刨光成型，才能刻版。

　　经版和画版出入库都要签名登记。每次用完之后，也要经过严格的程序洗刷，清除滞留在印版文字、图案间的墨泥或朱砂，然后涂上酥油才能入库，这是经版历百年而不腐的秘密所在。

　　此外，印刷经文所用的纸，是用一种叫“瑞香狼毒”的草本植物的根茎熬制的。这种植物也是一种藏药材，具有轻微毒性，制成的纸，颜色微黄，质地较粗厚，柔软不易折皱，同时还具有防虫蛀、防鼠咬，久藏不坏的特点。

　　用墨方面，经典经文一律用朱砂印刷，其余选用上等松烟墨或白桦树皮熏制的烟墨，为改良墨质，还掺入粘性药材佛手参、松香等。

　　由于现代技术的发展，藏文印刷、电脑软件等在印刷行业中盛行，但是木如寺印经院仍秉承古老传统，保持手工操作。

　　今年以来，印经院已完成10000多版经文的印制。格桑达瓦说，印版间薪火相传的古老文化，经板与朱砂的磨砺中存在的精神价值，是他们心之所向。

　　由于年代久远，木如寺印经院的建筑亟待修缮，目前中国佛教协会西藏分会等相关机构正在着手其维修保护项目。(完)