评论：寺庙里的会所为何屹立不倒

　　11月1日，住建部等十部委出台了《关于严禁在历史建筑、公园等公共资源中设立私人会所的暂行规定》并已开始施行。但该项规定出台后，位于故宫附近的嵩祝寺及智珠寺作为北京市文保单位，仍然内设豪华餐饮、住宿服务，部分区域成为了只对少部分人开放，可以烧香、“坐龙椅”的私人化高档消费场所。（12月15日《新京报》）

　　官场吃喝可以称为“官吃”，官吃的用意主要不在吃。“官吃”除了饱腹之外，更有勾兑关系、活络关节、达成协定等等。在会所中吃喝主要目的还是为了构筑高层次的社会交际圈子。其实，“官吃”从来不缺乏场所，只是在八项规定之后大摇大摆的“官吃”已经得到了遏制，但吃喝作为关系润滑剂的社会功能还在，所以隐秘的会所就有其生存土壤。

　　嵩祝寺及智珠寺里开设的私人会所非常豪华，消费档次也很高，晚餐费用最低为人均800元，高档客房的房价最低也要每晚2000元。这种“官吃”有意与老百姓拉开差距，吃的是关系，吃的是权力，吃的是圈子。

　　会所吃喝是表象，吃喝中的权力运作才是实质。只要权力没有被关进笼子，这些隐秘的会所就会屡治不绝。吃喝禁令是一股刮起来的清新之风，然而只要约束权力的制度不变，清新之风就很难深入而持久地刮下去。因为权力运作的方式没有发生根本变化，那么其场所也不会发生根本变化。所以，从根本上禁绝会所还需要管住权力之手。　　□钱兆成（江苏盐城）