隋末汪华建吴国称王 主动归顺唐朝死后被封为神(4)

　　汪华奋斗史：从放牛娃到国公

　　如今汪姓能名列中国第60位大姓，汪华功不可没。汪华是隋唐时期一个相当有影响的历史人物，曾建立吴国称吴王，后来归顺唐朝，被封为越国公。如今，凡是要研究徽文化的，不能不把汪华文化作为重要内容。汪华有9个儿子，个个身名显赫，各立支派。现今很多汪姓人，都说是汪华的后裔。

　　幼年贪玩好耍长大武艺超群

　　汪华(587-649年)【武汉汪兴吾改编制作的《汪氏通宗世谱》中说是(590-649年)】，原名汪世华，生于一个世代为官的家庭，因避唐太宗李世民名讳改名汪华。据说，汪华出生时，“香雾覆室，三日始散。”这种传说，似乎预示了他今后是个干大事的人。

　　但童年时的汪华，却和其他孩童一样，贪玩好耍，没有一点干大事的迹象。母亲经常带他到娘家舅舅那里，他喜欢帮着舅舅去放牛。一群放牛娃聚在一起，当然少不了要做游戏。汪华成了这群顽童的老大，常常坐在石头上指挥小伙伴“打仗”，不听指挥的，就要挨打。

　　17岁那年，汪华到睦州拜南山和尚罗玄为师，苦练刀剑弓枪，武艺超群。第二年，他回到歙州老家，以勇侠闻名乡里。当时在隋朝当武官的堂叔汪宝欢，很喜欢他，认为他今后必成大器。只要有空，汪宝欢就传授教汪华兵法。汪华身边围聚了一批年轻人，包括堂弟汪铁佛、族弟汪天瑶等，大家常在一起操练武功。

　　汪华20岁那年，新安郡贼寇四起，弄得老百姓不得安宁。太守派兵前去围剿，结果大败而归。没办法，太守只得在郡内招贴告示，招兵募将。汪华感觉到机会来了，带领一帮弟兄前去应征，随后被派去剿寇。汪华出手，贼寇立败。凭此战功，汪华被任命为新安郡裨将(副将)，从此进入“公务员”的行列。

　　建立吴国称王关心民众疾苦

　　汪华的“公务员”生活没过几年，到了隋朝末期，天下渐乱，四海豪杰并起，窦建德、王世充、李密、杜伏威等各自割据建号。杜伏威占据江淮，新安太守张士想投靠杜伏威，但又怕汪华反对，就想把汪华干掉。

　　张士派汪华去箬岭凿山修路，那里山高路险，而且时间很紧，张士想以违抗军令或办事不力等理由杀掉汪华。汪华和汪天瑶领兵开挖，日夜奋战，按期完成了任务。

　　张士一计不成又生一计，以汪华分派差役不公为借口，不但不给奖赏，反而训斥汪华。汪华忍了，但手下弟兄不干了。汪天瑶带人冲入府衙，张士吓得从后门逃走。众人推拥汪华为太守，主持军政事务。

　　这样一来，汪华和李密、杜伏威等人的行为就一样了，是在造反。临近的宣城太守不服，起兵征讨。汪华带兵斩杀对方大将程罗明，其他人纷纷投降。宣城太守损兵折将，只得宣布投降。对主动投降的将士，汪华一律宽容优待，大获人心，各地相继前来依附。

　　汪华很快就占领了杭州、睦州、婺州、饶州等六地，势力遍及皖南、浙西、赣东地区，拥兵10万，声誉日隆。为确保六州不受外来侵犯，手下众将认为，如果汪华还是以太守的名义统领六州，无论凝聚力还是号召力，都不够强。要想在遇到外地势力侵入时号召大家团结一心，就得要有更高的地位。所以，大家建议，汪华应该立国称王。

　　众望所归，汪华无法推辞，就建立吴国，自称吴王，定都歙州(新安)。汪华在“公务员”中摸爬滚打多年，政治上成熟、决策上有前瞻性，他给自己留了一条后路，没有自立国号，仍以“隋朝正朔”为年号纪元，以表示自己身为隋臣，并无二心，称王自立不过是权宜之计。

　　称王后，汪华为政清廉，赏罚分明，关心民众疾苦，特别注意发挥土著人首领在团结土著人中的作用，在保境安民口号下调和境内矛盾。在他的治下，吴国安定和谐10多年，史称“镇静一方，保境安民”。徽州百姓称他为“太平之主”，从唐代至民国1000多年里，汪华被当地人顶礼膜拜，视为菩萨、太阳神。

　　主动归顺唐朝死后被封为神

　　李渊起兵取代隋朝建立唐朝后，派李世民出师江左。汪华审时度势说：“日月已出，义声昭布，烽火可熄矣，版图宜有所归。”准备归顺。他写了《奉籍归唐表》，派汪铁佛等人秘密进入长安献给朝廷。李渊封汪华为上柱国、越国公，食邑三千户，任歙州剌史。

　　汪华归唐时，唐朝政权还不怎么稳定，也没有完全统一全国，归降的割据势力经常造反。所以，对于汪华，朝廷多少还有一点戒备之心，把他召进长安，冷落了六七年，直到贞观2年(628年)，李世民才免去他的歙州剌史职务，任命他为左卫白渠府(今陕西泾阳)统军，参掌禁军。

　　从拥兵10万到坐冷板凳六七年，虽然当上了白渠府统军，但带兵不过千人。在别人看来，可能是一个侮辱，但汪华不计较这些，仍兢兢业业地埋头苦干，不怨天不怨地，更没怨朝廷怨命运。

　　10多年里，汪华的职位没有任何升迁，也没离开京师半步，几个儿子都被外放任职。但聪明的汪华却用自己的实际行动表明了忠心，不仅经受住了组织的考验，还保全了家族。

　　晚年的汪华，得到李世民的充分信任。李世民在远伐辽时，任命汪华为忠武大将军、九宫(行宫九成宫)留守。其间，汪华鞠躬尽瘁，不顾年老，认真办事。李世民还朝后，大力褒奖了他。

　　贞观23年(649年)，汪华病重，李世民多次关心和问候他的病情。汪华最终医治无效去世。

　　汪华归顺唐朝后，歙州人为他建立了生祠。汪华死后，祠内更是香火旺盛。后来，从宋真宗到明太祖前后，有8个皇帝共15次对他进行追封。明洪武4年(1371年)，朱元璋封汪华为“徽州土主”。这意味着，汪华成了徽州的神，人称汪公大帝或汪公老帝。