汉服并非汉朝服装 唐朝圆领袍明代道袍都是汉服

　　24日下午，西山公园迎春民俗文化活动继续举行，主题依然是汉服展示。此外，还有茶道、婚礼、游戏等古代民俗活动的表演。众多市民在茶余饭后，谈天说地之间感受到了传统民俗文化的魅力。

　　组社团推广传统文化

　　现有“同袍”200余人

　　本次活动的参与方之一是绵阳蔓草汉服社，该社团从网络开始发展，如今已有爱好者两百余人，他们之间以“同袍”相称。发起人之一华子告诉记者，“同袍”出自于《诗经·秦风·无衣》当中的“岂曰无衣，与子同袍”，原是战士互称，后泛指朋友、同窗等关系。在汉服爱好者中，专指“汉服复兴者”，表现出共同推广传统文化的决心。

　　在两天的汉服展示活动中，华子担当司仪。他不仅要向大家介绍节目内容，还要进行解读。

　　“汉服并不等同于汉朝服装，它的全称是汉民族传统服饰。只要是符合基本特征的服装都可以叫汉服，汉朝流行的曲裾、唐朝流行的圆领袍、明代的便装道袍，或是今天我们展示的直裾、齐胸襦裙等，统统属于汉服。”华子说。

　　现场展示汉服礼仪

　　90后小伙知识颇丰

　　在欣赏汉服舞蹈表演时，有的观众提问，这些衣服是否只适合某些场合使用呢？华子解释说，表演穿着的衣服主要为宽袍大袖，这在古代主要是祭祀、拜庙时的穿着。除此之外，老百姓平时所穿多为“短褐”，原意为粗布短衣，引申为上衣下裤的百姓服饰。主要作为百姓方便活动、居家休闲、劳动服装或武术军服穿着，但不宜在礼仪场合穿着。

　　在民俗环节展示中，观众对男女“作揖”姿势不同比较感兴趣。华子说，作揖是抱掌前推，身子略弯，男士是右手在内，左手包于外，女士恰恰相反。女子见人行礼，便是我们经常听到影视剧中所说的“道万福”。

　　17岁的90后西泽是表演团队的一员，他虽然年纪不大，却对汉服知识知晓颇多，“绵阳的汉服圈规模并不算大，我们想通过普及推广，让更多市民了解、认识民族精粹。”