北宋理学鼻祖周敦颐后人居杭州环溪村 建村600多年

　　山西卫视有档姓氏文化节目叫《你贵姓》，最近专程到杭州桐庐江南镇环溪村录制了一档节目——周姓，将于暑假期间播出。

　　环溪村有601户人家，近2100人，建村已有六百多年历史，它是省级历史文化保护区、省级文化示范村、国家级历史文化名村。90%以上的村民都姓周，祖先是鼎鼎大名的北宋哲学家、理学鼻祖周敦颐，“出淤泥而不染，濯青涟而不妖”，一篇《爱莲说》足以流传千古。而他的雕像就坐落于村口。

　　一座老宅

　　铭记耕种不易

　　65岁的周言定，是环溪村的老会计，也是村里最了解周氏姓氏文化的人。

　　在他家老宅的堂前，记者见到了这位戴着眼镜老人。现在，村里重修宗谱这件大事，正是由他来主持。

　　1945年，当时，村里决定重修宗谱。周言定的大伯，是村里小学的校长，远近闻名的教书先生。于是，主持修谱的重任，就落到了他大伯的肩上。

　　这是环溪村自明代以来第七次修宗谱。修谱工作就在记者见到的这座老宅里完成，1946年圆谱，每房人家各存一本。周言定说，他在十几岁时亲眼见过这本宗谱，还听父亲讲过大伯修谱的事。但由于历史原因，历史文字资料都没能保留下来，环溪村从那以后再也找不出一本宗谱来。

　　“为了生计，我到了龙门古镇，干的是古建筑修缮的活。这让我想到了大伯，想到了宗谱。”周言定决定，要把祖宗的印记找回来。

　　2002年左右，因为打听到上海图书馆存有他们村的周氏宗谱，读大学的儿子就带着他，一起赶到了上海。“找到的周氏宗谱，已经很破旧了，封面都只剩下三分之一了，只有序言和家训部分，后面的都缺失了。”他们决定把宗谱拍下来，“几百页的宗谱，一直拍到晚上九点，还好工作人员理解，关门了还让我们留着。”

　　儿女都在杭州，但周言定却坚持住在老宅里，这样可以方便修谱。

　　这座老宅建于清光绪年间，距今已有一百多年历史，是一座三间二弄两厢二进四合式石木结构楼房。

　　他家的堂号叫怀耕堂，正门口还能清晰的看见祖辈留下的“德星咸聚”四个大字。“我爷爷那辈有三兄弟，都是经商的，为人本分勤劳，家境比较好，就在太爷爷的主持下建起了这个房子。怀耕堂的意思是让我时刻记得耕种的不易。”

　　“我把宅子重修了，办起了民宿。一来，宅子得有人住，清扫通风，才能保持它的生命力。二来，来我们村旅游的人住在这里，也能够了解周姓的文化，我们老两口心里也乐呵。”

　　于是，在他家里，总能见到这样有意思的一幕：家里人坐在堂前的圆桌上休息，几只在梁上做窝的小燕子在天井里飞来飞去，时不时还有游客走进来，拍一拍开得正旺的绣球花。

　　一座书院

　　传播家风家训

　　离周言定家不远处，有一间白鹤书院。书院里只有一位先生，同时也是书院院长，叫周华松。

　　周华松比周言定小五岁，但按辈分算，他是周言定爷爷辈的亲戚。现在，周言定找回的宗谱就放在书院里，由周华松负责整理。

　　“走在村里，周敦颐的《爱莲说》，以及从中衍生出的文化随处可见。《爱莲说》说的是要不慕名利，洁身自好。在宗谱里，也可以看到后人们融入自己的理解，立下更全面的家训家风，并且世代传承下来。”

　　周华松举了一个例子，周敦颐第二十二世孙周希商，生于明朝末年，曾是明朝皇子老师，明亡后，他回到环溪村。清初，皇上想请他出山，被其断然拒绝。“他就像莲花一样，很有骨气，很有气节。”宗谱里记载着他的训词：“欲振家声，须读书为第一义。人知积聚致家盈余而已，岂知不读书则智者失之狂妄……”

　　六七年前，周华松开始免费办学，为村里的孩子讲授国学、书法、古文化等知识，最多的时候有几十个孩子来听他讲课。

　　现在，周华松正在整理宗谱里最基本的知识，把它们写成讲稿。“高考结束后，我会开办姓氏文化讲座，让更多的孩子了解周敦颐和《爱莲说》，了解我们重文尚武，耕读传家的家风、家训。”