中新网武汉8月27日电 (记者 梁婷)湖北省博物馆27日举行解读中元节来源与习俗活动。“中元节并非猎奇的鬼神叙事，而是在慎终追远中诠释对生命的敬畏。”该馆副馆长杨理胜说。

　　资料记载，中元节根植于上古“秋尝祭祖”传统。湖北省博物馆馆内陈展文物，为解读中元节民俗提供了实物佐证。

　　展厅内，青铜礼器错金镶嵌绿松石铜盖豆，其上刻有铭文“曾侯乙作持用终”。杨理胜介绍说，说明器物既用于现世宗庙祭祀，也随主人归于地下。周代秋尝祭祀，会将肉酱、腌菜盛放于豆器中，这套礼器成为先秦江汉地区祭祀礼俗的实物载体。

　　曾侯乙编钟中的镈钟，系楚惠王得知曾侯乙离世后，专门铸造送来祭奠故人的礼器，铭文记录下跨越邦国的悼念追思。

　　此外，战国漆木镇墓兽头顶高耸鹿角。杨理胜表示，鹿为祥瑞象征，楚人把鹿角插于镇墓兽头顶，象征引领墓主人升天。如彩绘漆木卧鹿等，寄托希望逝者灵魂得以安宁、顺遂飞升的美好祈愿。

　　在楚简中，有不少关于神祇名录的记载。他介绍，对祖先世系的清晰记忆与隆重祭祀，强化了宗族内部血缘联结，成为楚国文化认同与国家凝聚力的重要精神内核。

　　荆楚之地自古便有中元祭祀习俗，南朝《荆楚岁时记》便有楚地七月十五祭祀供养民俗风貌的相关记录。旧时百姓家中陈设供品，焚烧“包袱”(封装纸钱、纸衣等)，祭祀先祖；中元之夜于江边放河灯，均有史料记载。

　　在杨理胜看来，无论祭祀形式如何变化，慎终追远、孝道与悲悯的内核依旧延续。“以谦卑的姿态凝视历史遗存，透过文物，读懂古人的悲欢离合、价值抉择与精神坚守。”他表示，这份敬畏心指引人们善待他人、尊重自然，知止有度。(完)