共和国60华诞的日子越来越近，无论官方还是民间，喜迎国庆的气氛越来越浓，就连市井百姓，也在绞尽脑汁想着为祖国母亲备上一份怎样的厚礼。

　　文化不同，表达爱国情怀的方式也各异。前些日子，《中国青年报》一则报道称，美国人的爱国表现和我们有很大不同。绝大部分美国人觉得爱国就是为美国感到自豪，他们觉得美国是世界上最好的国家，能生活在美国非常好。美国人觉得爱国，就要转化到日常生活中，比如背一个有美国国旗的包和穿一件有美国国旗图案的衣服，所以在独立日那天，会有很多人穿星条旗图案的衣服。

　　绝大多数中国人还不习惯将国旗“穿”在身上，我们表达爱国的方式相对含蓄，不过，“爱国就要转化到日常生活中”的“美式观念”似乎值得借鉴一番。爱国并不是一个空洞的概念，它可以具化到为国庆精心准备一份厚礼，也可以细小到轻声送一句祝福。

　　可以看到，在众多媒体关于“庆祝新中国成立60周年”的报道里，“国家”这个宏大的概念被具象为“国”与“家”，不少媒体上“国·家”这个板块成了民众抒发爱国情怀的重要出口。

　　“都说国很大，其实一个家”，“家是最小国，国是千万家”，“家是国的家，国是家的国”……这些传唱的歌谣里无不透露着民众对“国”与“家”关系最本质的认知。在这种认知背后，凝聚着的其实是中国人精神气脉中最本真的“家国情怀”，而基于家国观念之上爱国情怀的释放，才是最朴实，也最容易打动人心的。

　　“家国情怀”这个词听起来是那么古老，而事实上，“国”与“家”交融的观念并不古老，它伴随着新中国的成立而逐步在国人心中固化起来。相当长的时间里，在中国人心目中，国与家是有疏离感的。在中国古老的文化传统中，国是帝王天子的，跟百姓关系不大。由此，国事政治是皇家的事，并不是百姓的平常事，正所谓“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。尽管历史上有那么多帝王与民同乐的佳话，但那无非是一场场展示帝王统治之下盛世王朝的政治秀。而新中国的成立，真正让人民翻身做主人，“小家”的宁馨祥和与“大国”的风平浪静才真正声气相闻，这个时候，爱国与爱家才真正统一起来。在“家国情怀”的浸润之下，当每一个公民都能感受到这个国家给予他的福祉，感受到自己和国家息息相关之后，“我的传奇”才可能成为这个国家的传奇，“我”才可能和这个国家共同成长。

　　或许因为这种现代的公民意识萌生较晚，中国人在释放爱国情感的时候，大多还依托于“大事件”的契机，比如奥运，比如地震，比如60年大庆等等。当这些“大事件”到来之时，爱国情感的释放无可比拟，但更多时候，它们都静悄悄地潜伏在角落里，没有完全转化到日常生活中来。

　　当然，如果把爱国的视野放得更开一些，国人的爱国举动也并非全都处于被动状态。比如，平日里网络上喧嚣着的各式各样的“网友曝”，那也都是“公民意识”的释放。从另一个层面看，这也是爱国方式之一种。正因为有着“家国天下”的情怀，每一个公民才自觉承担起了监督并建设这个国家的使命。

　　爱国的方式有千万种，而仅仅靠教化并不一定能培养出成熟的爱国方式。“家国情怀”是一种精神气脉，但它更是公民意识积累的结果。当新中国迎来60华诞的时候，我们更要看到，百年中国的新生与变革中“公民强，则中国强；公民智，则中国智”的价值所在。在中国走向现代国家的路程里，公民身份的觉醒与长成注定是最重要的脉络之一，也注定是中国建设现代国家的必经之路。

　　陈方