这不过是表演而已

　　昨日下午，我被在昆明的佤族朋友叫去宾馆，庆祝一年一度的佤族新米节。一些学校的佤族学生穿上自己的民族服装“迎谷神”，以载歌载舞的形式祈祷来年丰调雨顺，其他各民族人士上台助兴时也展示了自己的民族服装，使庆祝活动洋溢着浓郁的多民族文化气氛。

　　我突然想到，在这个传统的新米节上，如果表演者不穿上这些古装，即本民族服装登场，而是展示“现代化服装”，那么无论唱得再好，跳得再好，都会显得不伦不类。想必王蒙先生也不会不喜欢云南各少数民族服装，他曾经说过云南是一块文化的沃土，具有丰厚资源的民族文化是云南的强项。但为什么他就见不惯汉族学生在节庆之时穿古装呢？在我看来，浙江宁波镇海区只不过在“2009年中国传统节庆文化论坛”等特定场合穿古装诵三字经，这跟李宇春穿古装唱蜀绣没什么区别，也跟新米节上的少数民族同胞展示自己的民族服装没什么区别，这不过是表演而已，怎么能说是走火入魔呢？王蒙自己也经常穿着唐装亮相，而这并不影响他“面向现代化，面向世界，面向未来”。

　　在现代社会，人们有条件根据活动场所的氛围选择自己的服装，这本身就反映出现代生活的多样性。有人喜欢上班穿西装，下班后换上唐装去喝茶，或者去听古琴。现代人已不可能彻底复古而回到过去，正如王蒙所说“今天的我们不可能像汉朝、清朝时那样过节日”。偶尔穿古装诵三字经，或者穿古装“迎谷神”，这只会给现代化生活注入活力，增添“新米”，找到平衡，不至于走火入魔。

　　以为穿西装就是现代化，偶尔穿古装就是不要现代化，这不像现代人的思维。在“2009年中国传统节庆文化论坛”上穿古装诵三字经的学生，难道会拒绝牛仔裤、手机、时髦服装、超女、大片？把古装和三字经的力道估计得太重，同时把现代化的力道估计得太重，倒像是走火入魔。

　　不过，总是表演一种节目，确实有走火入魔之嫌。传统文化的魅力在于百家争鸣而不是独尊儒术，每种学说都有其片面性，不能包治百病。所以中国长期儒道互补，或儒表法里。各学校除了批判性地重视儒家经典外，能否让法家、道家的“经典节目”也同台演出？(一挥）