把侯耀华煞有介事(或曰装模作样)的拜师称作秀，这是客气的说法；对这么一次聚会的更加准确的表述，应该是“侯耀华的拜师闹剧”。

　　不过，如果非要从其中找出点儿较为正面的东西来的话，那就是这场闹剧使得老百姓忽然发现(或者说忽然想起来)，原来中国还有一个所谓的相声界，这不，一下子就有200多号吃相声饭的人聚集一堂了吗？然而，老百姓在发现以后免不了就会进一步发问：有不少年头了吧，好像没见什么像点儿样子的相声段子问世，相声也因此一天一天地远离大众而去。看来，相声界里的老少爷们儿，要么懒得没怎么干活儿，要么笨得干不出好活儿，一群没出息的主儿！

　　当然，把相声式微的责任，全都搁到眼下相声界的老少爷们儿身上，也未见得公平。讽刺和幽默，是相声得以存在的主要根据，而马三立、侯宝林和马季，就是通过长期的地摊儿以及剧场演出实践，把讽刺和幽默打造到雅俗共赏那么一种文化境界的大师。然而，电视时代的相声演员，在客观和主观两个方面，好像都已经没有了经历这种磨砺的可能。别说眼下了，就是相声还多少有点儿活气的十几年前，那些开始崭露头角的相声演员，在通过电视走红以后，不也就很快把主要精力放到拍电影、拍电视剧、当主持人上了吗？更有人还独辟蹊径地操起照相机瞄准名人猛按快门，然后扯起“名人拍名人”的旗号到处办展览、卖作品集挣钱……在这种情况下，优秀的相声作品、杰出的相声大师，哪里去找！

　　对那些人在相声界，却心有旁骛地踅摸着挣钱的相声演员，我们也许无法指责——趋利避害是人的本性，没有人和那种能轻松挣大钱的好日子有仇；但可以说的话是：你们可以在做事上(这里所说的做事，是指对相声艺术的刻苦追求)不求上进，但在做人上，却必须遵守被公众认可的道德底线。具体来讲，你们界里的侯耀华在广告代言上问题多多，面对来自四面八方的抨击，此人不但拒不认错，而且还接二连三地胡说八道，这个节骨眼上，你们不但高调举办侯耀华拜师秀(在我看来，这其实是在向批评侯耀华的舆论示威，故而是一场不折不扣的闹剧)，你们中所谓的“德高望重”者，还公开宣称：侯耀华其人“善良、热情、厚道”，这合适吗？

　　在我看来，侯耀华在代言问题产品挣大钱上倒确实够得上“热情”，但这种缺乏良知的“热情”，和善良、厚道这么一种高尚境界的距离，何止十万八千里！

　　还想多说一句的是，连侯耀华这样的人在相声界里都可以算得上善良、厚道，那这个界别里的不善良、不厚道者，又将会是怎样的呢！

　　商子雍