有人说：“过年不就是吃好的吗？我们现在天天过年！” 有人叹：“过年越来越没有意思了！” 有人惑：“春节我为什么不再像以前那样盼望回家啊？”很多人找不到过年的感觉，失去以往盼望过年的情绪冲动。随着时代和社会的变迁，春节回家也已非外地人的唯一选择。我们的春节怎么啦？

　　春节的脚步渐渐走近，本报记者采访了山东大学李万鹏、张士闪两位民俗学教授。一位73岁，一位45岁，两代民俗学者围绕春节打开了话匣子……渐渐淡漠的“瑞雪兆丰年”

　　哪个孩子不盼过年？在孩子的心目中，春节无疑是最神圣隆重又最自由自在的日子。两位民俗学者回忆儿时过年情景兴高采烈，对于现在越来越淡的年味，他们认为应该挖掘一下中国传统年节的文化内核，然后在这个基础上探讨不同时代的人对于年节的不同需求。

　　张士闪：在我对童年的记忆中，过年走亲戚是特别愉快的事儿。我家在山区农村，走姥娘家要翻过三座山，那时候的冬天常下大雪，路途遥远，大人小孩都是步行，山路上不免要滑倒，但还是兴致勃勃。走亲戚的一方很早就起身赶路，迎亲戚的老早就跑到村头瞭望接人，一遍又一遍地去。终于在漫天大雪中，大老远地看见亲戚来了，胳膊上挎的包袱颜色很是鲜亮。对亲人的那种期待，见面时的那份亲切，现在是很难体验到的。

　　李万鹏：传统年节与气候变化的联系特别密切。雪是年节非常重要的体现，“瑞雪兆丰年”嘛。从小习惯了在雪景中过年的人，不下雪就觉得像没过年一样。在呵气成雾的冷天，踏着雪去拜年走亲戚，在心理上是一种享受，值得人们去玩味。再加上丰富的年俗，春节就成为人们对于平时积聚的情感的一次集中释放。

　　张士闪：过去环境比较单纯，没有电视和网络，大人小孩在一块儿聊天、接触的时间较多，相互之间就格外热络。现在很多家里都有电脑，小孩一进亲戚家门，肯定跑到电脑那里去了。但如果现在十几岁的孩子普遍感到过年没意思，那就需要我们自警自省，是不是我们的年俗有哪些方面需要改进？

　　李万鹏：我觉得现在应该挖掘一下中国传统年节的文化核心，即其中的内核到底是什么，然后在这个基础上探讨不同时代的人对于年节的不同需求。逃的不是年，是寂寞

　　年味是人创造出来的，我们现在一些人不去创造，跟人家要年味，跟社会要年味，这怎么可能呢？

　　回家过年本是中国传统的习俗，它不仅是亲情的团聚、父母的期盼，也是人际的沟通、乡情的重温。现在，社会上有些不愿回家过年的人，称为“恐归族”，人数不见得多，社会影响却不小。

　　李万鹏：我赞成还是要回家过年。春节不能去搞旅游，如果在过年期间旅游成风，就等于把春节降格为一般的节假日，像星期六、星期天一样。

　　张士闪：春节本身就是一种文化设置，年节是在过去小农经济的基础上成形的，比较注重活动的集体性以及在吃穿等层面的满足，拜年、走亲戚、宴请、劝酒等等，礼节客套太多太繁琐，让平时已经非常疲惫的现代人感到疲倦甚至产生厌倦，这可能是有些人的过年心态从“盼归”到“恐归”发生微妙变化的一大原因。

　　李万鹏：那些说年味变淡的人不知道，年味是人创造出来的，我们现在一些人不去创造，跟人家要年味，跟社会要年味，这怎么可能呢？

　　张士闪：的确，年味的产生与个人的体验和创造有关，需要自己来动手动脑子变花样，年俗的传承也不是亦步亦趋地重复传统生活。逃年本身，其实反映了人们对亲情、友情、和谐、美满的强烈渴求和对于现行过年模式的失望。我们的春节，是需要有新的精神文化内涵注入的。

　　李万鹏：当然，我们不能满足于对传统春节的简单回归，而应在深入挖掘其文化内涵的同时，积极创新其形式和载体，使传统春节与现代生活方式相适应，以增强传统节日旺盛的生机和活力。毕竟，春节凝结着中国的民族精神和情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华。

　　张士闪：具体说来，就是春节所延续下来的神圣意识需要尊重，春节的神圣传统需要以种种方式促进在当今社会中的传承。传统的春节，借助祭神、敬祖、拜年、鞭炮、春联、福字、年画、花灯、灯谜等元素，营造出神圣又不失热闹的氛围。今天，每个人都是春节的主人，相信那些热爱生活的人们，在继承、享受传统春节文化的同时，还会找寻到一些新的元素，共同营造出浓郁的当代“年味”。

　　“大年三十那碗饺子”的滋味

　　过年摆饺子讲究由外往里转，象征着财往家里来。

　　如今节假日多了，生活水平也提高了，人们对“大年三十那碗饺子”的记忆也就淡漠了许多。然而，稍稍上了年纪的人们，在感慨如今年味越来越淡的同时，总是对当初热热闹闹过大年的情形追念不已。

　　李万鹏：吃穿是年节的重要组成部分。“除夕到，过年好；穿新衣，戴新帽。”特别是吃，从传统意义上看，饺子就是元宝，是财富的象征，吃饺子就象征今年可能发财。摆放饺子也有讲究，比如说往盖垫上放，讲究由外往里转，而不是由里往外转。由外往里转，象征着财往家里来。只有在正月十五元宵节这天，摆放饺子才讲究由里往外转，家里人要外出“得财”、“转运”了。现在还有些人家喜欢在饺子里包点东西，比如枣、年糕、栗子、豆腐、花生、糖块、钱币等等，都有一定的象征意义，图个热闹，带有点游戏性质，其中蕴含着一种美好祝愿。

　　张士闪：小孩咬到包在饺子里的钱币，大家都会恭喜他来年得财。有些地方春节期间讲究包一部分素馅饺子，象征平安素净的意思。馅一般用白菜、萝卜、豆腐、粉条等，白菜意味着“白来财”，萝卜即“摞辈”，寓意辈辈相传、人丁兴旺，粉条意味着长长久久，豆腐意味“都有福”。

　　李万鹏：年夜饭，里面包含的意思就是合家团圆。像山东黄县(龙口)一带，特别要做一张团圆饼。一锅做一个饼，一层一层的，很厚，最后上面蒸上花，做些凤凰、龙、刺猬之类的吉祥工艺造型等。团圆饭讲究的是全家人都能团聚，要给实在路远不能来的家庭成员留一个碗、一双筷子，留个位子。

　　张士闪：再说穿，过去过年做身新衣服，那也是很了不起的事。即便没钱做新衣服，也得拾掇得干干净净的，最少得做双新鞋、理理发。此外，过年主要是两件事：一是敬神，一是社会关系走动。

　　李万鹏：到这个时候，家里不能骂人，邻里之间不会吵架，平时有过节的见面也要说几句吉利话。春节还有一个重要作用，就是以敬神的名义调和现实中的家庭关系和人际关系。我们没必要夸大其中的宗教因素，不过，在民众的心目中，热热闹闹的春节便象征着过日子的红火与生活社区的和谐美好，一旦抽离其中的民俗信仰成分，是不能算作真正的“过年”的。

　　记者 霍晓蕙