三个星期以来，弗洛伊德之死导致的游行示威，从美国蔓延到欧洲，大有成为一场社会革命的趋势。其性质、规模和程度，令一些西方媒体想起1968年那场冲击西方的社会运动。

　　上世纪60年代中后期，美国社会风起云涌，形成声势浩大的社会运动。那场运动中：黑人抗议长期遭受的不公平待遇；反战者愤怒谴责政府发动越战；战后出生的大批年轻人咄咄逼人地向传统体制挑战；同性恋等少数群体奋起争取自身权利；嬉皮士和性解放者也非常活跃。

　　运动在1967年和1968年达到高潮，特别是1968年，黑人运动领袖马丁·路德·金和民主党总统竞选人罗伯特·肯尼迪(1963年被刺杀的约翰·肯尼迪总统的弟弟)在当年4月和6月分别被刺杀，整个社会充满暴力和混乱。运动还波及整个西方，并引发法国1968年的“五月风暴”。

　　这场运动对西方冲击非常大。比较主流的观点认为，“1968运动”造成的历史影响也可以分两方面看：一方面民权运动取得进步，美国的林登·约翰逊总统签署了一系列法案，废除种族隔离，保障黑人权利。重视民权、社会公平和少数群体权利的新左派登场，影响西方至今；另一方面，运动也激起了极端保守主义势力反弹。随后几十年里，西方的左派和右派均有极端化的趋势，和这场运动都有一定关系。

　　50多年后的今天，美国再次发生大规模示威游行。这次运动中，人们也强烈抗议警察对黑人滥用暴力，很多人反对特朗普的种族主义倾向，一些城市出现骚乱。运动也蔓延到欧洲。

　　美国《基督教科学箴言报》网站的一篇报道说，“有点年岁的美国人，看到此情此景，自然会想起1968年”。英国《经济学人》的一篇报道则说，这次运动是“1968年的回声”。

　　当然，历史并非简单的重复。今天的西方社会和半个世纪前自然也不同。从目前看来，这次运动虽然比1968年和平，但却更加深入。游行示威者不仅要争取更平等的待遇，提出的要求也很激进，比如提出“削减警察经费”甚至废除警察的建议，西雅图市的示威者还占领了几个街区，成立“自治区”。

　　而且游行示威发展到现在，示威者对西方的历史观点也提出挑战，并付诸实际行动。他们要求推倒“发现新大陆”的哥伦布、美国内战中支持奴隶制的南方军队将领罗伯特·李的雕像；他们认为，英国的丘吉尔是个种族主义者，所以他的一些雕像也被涂鸦。

　　一些人认为，示威者们太激进，为了今天的政治正确，已经走向另一种不宽容。但也有观点认为，鉴于美国社会所积累的矛盾，示威者的言行并不过分。

　　美国全国广播电台(NPR)的一篇报道还认为，今天美国的情况，可能比1968年时更加糟糕。1968年的运动达到高潮时，美国的就业情况尚好，总统们也没有公开的种族主义言论，但今天疫情下的美国，失业率高企，总统特朗普也明显是个种族主义者。

　　和1968年的运动相比，这次运动能带来什么呢？NPR的文章认为，半个世纪前的运动，虽然混乱和暴力，但在“废墟上也出现了亮光”，那就是民权运动有了长足进展，诞生了一批领袖，如黑人运动领袖约翰·刘易斯，自由派政治领导人希拉里·克林顿等。至于这次运动能否给美国带来新一代领导，“我们在等待”。

　　作者显然是个自由派，所以大力赞扬自由派的领袖。实际上如上所言，1968年的运动固然催生了一批新左派领袖，但也导致极端保守派的反弹，特朗普可以算得上是这个反弹逐渐积累后的产物。

　　但文章提出的这次运动能给美国社会带来什么变化，能否催生新一代领导，的确值得观察。不仅该文章的作者在等待，全世界很多观察人士也在等待——看看这次运动到底是否真的是历史的回声，能否导致美国社会发生一些根本性的改变。

　　羊城晚报国际评论员 钱克锦